青尼罗河和白尼罗河交织融合为尼罗河绵绵不绝横跨阿非利加洲衍生出璀璨的古埃及文明；幼发拉底河和底格里斯河平静无波浇灌出不朽的古巴比伦文明；印度河和恒河你来我往诞生出盛极一时的古印度文明；黄河九曲回环奔腾呼啸，呼朋引伴和长江一往无前共同冲刷出颠扑不破的华夏文明。很多古文明消逝了，而我们的国学我们的文明却依然闪耀。可她又为什么如此坚韧？
也许国学起源于歪歪扭扭的甲骨文，也许鼎上的铭文才是她的定型，又或许先秦诸子，百家争鸣才是国学的发展……经、史、典、籍道不尽国学全貌；琴、棋、书、画诉不完国学一角。她在懵懂之初是如此的多变，碰撞，交融。看，秦国的铁骑踏平六国，国学借助文字的统一走的更远；张骞的足迹遍布西域，异域的风情给国学带来了不一样的风采；不管是白马寺还是后来的法显西行，佛教给国学带来了神秘的光辉。我有时想，是不是因为活泼灵动所以存在了数千年而不灭？
可回首发现罢黜百家的呼声挥之不去，文字狱带来的万马齐喑让人胆战心惊，每一次的灭佛都是对宗教根基的摧残，顽固的体制、僵化的礼仪，飘飘然的天朝上国众皆蛮夷观念，这些怎能说得上灵动？
莫不是因为我们都是汉人的统治所以国学稳固？一想眼前便出现了五胡十六国的割据纷争，女真族辽国的兴衰起伏，拓跋焘的饮马黄河，蒙古铁骑的一路南下，满清贵族的入关称雄，甚至李唐都带有蛮族血脉。更遑论和平。古代政权更迭频繁，小农经济带有的不稳定性夹杂统治阶级的穷凶极恶带来了一个又一个陈胜吴广。近代，鸦片燃起的战火由其他国家延续，甲午战争，八国联军侵华战争，中法战争，日本侵华战争……长久的和平也少的可怜。
我突然想起梁济先生曾问儿子梁漱溟一句话：这个世界会好吗？儿子回答：我相信世界是一天一天往好里去的。时值清末，梁济说罢离开了家，三天后投水自尽。留万言书说：国兴不存，国将不国。必自我一人殉之，而后让国人共知国性乃立国之必要……我之死，非仅眷恋旧也，并将唤起新也……
我依稀明白了国学流传千年的原因，不论是和平还是战争，顺境还是逆境，皆有坚信世界日渐好者，皆有有坚信中华文化伟力无穷者。是这样一群人，延续了我们口中的国学。
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