2018年2月5日，调研小组的同学经过一个多小时崎岖不平的道路之后，来到了位于阜新佛寺的瑞应寺，想拜谒一下当今颇负盛名、具有传奇色彩的瑞应寺七世活佛——察罕殿齐•洛桑•义希成来坚措，对东藏文化现阶段的发展和政府作出的支持做一个更为深刻的了解。
瑞应寺七世活佛1997年正式坐床，是经国务院批准的国内六位活佛之一，现任辽宁省政协常委，阜新市佛教协会会长等职位。活佛坐床十年来，爱国爱教，持戒修行，建庙弘法，广济众生，在昔日仅存一座大雄宝殿的废墟上，建起了一片辉煌的庙宇建筑群。今日的瑞应寺，在七世活佛的努力与政府扶持下，梵音缭绕，达愿清心，香烟缥缈，觉悟洗尘，其不绝如缕的暮鼓晨钟再一次敲响“藏传佛教东方文化传播中心”的盛名。
由于藏传佛教文化中的诸多规矩，我们不是非常清楚，对拜谒活佛也只是抱着试一试的心态。调研小组的同学经过多方沟通，最终活佛宫的喇嘛答应我们可以向活佛问一下是否能够抽空接见。令我们非常惊喜的是，活佛答应了我们的请求。在来瑞应寺之前，我们就听说七世活佛在众生之中普渡，平易近人，就在我们身边。想到为了脚下这片土地，活佛和很多人砥砺奋进了整整十年，成功地恢复了不可多得的人类宝贵文化遗产，心中便油然而生一种敬意。
进入活佛宫后，我们的心情不知为何平静了下来，也许这就是藏传佛教作为一种文化的力量。佛教发源于印度，后来逐渐传播到世界各地，成为世界性的宗教。大约公元前一世纪，佛教传入我国，有近两千年的历史了。藏传佛教是以藏民族为信教的主体民族，藏语文为主要施教、学修工具，在特殊的人文地理、历史环境中形成的具有浓厚藏文化特色的大乘显密佛教。藏传佛教在长期发展过程中，对汉、印文化博采众长，兼收并蓄，形成了自己独特的民族宗教文化。藏传佛教的寺院不仅是宗教活动场所，而且是历史上的文化中心。有些寺院研习佛学和藏族语言文字，天文历算，工巧建筑，绘画雕塑，医学舞蹈等各种学科，各大寺院本身就是一座艺术宝库。各种佛像无论雕、镂。塑、铸，均工艺巧妙精湛，建筑多为汉藏合璧，气势雄伟，雕梁画栋，备极精巧。各种刻板佛经，工艺精美，独具特色，至于彩绘画像，壁画堆绣，药泥油塑等，更以布局设色见长，纤细入微，形成特殊的艺术风格。藏传佛教界不少宗教人士同时就是本民族的知识分子，著作数量庞大，现存藏文历史、宗教、文学、语言等各种论著，几乎都出自他们之手。由此可见，藏传佛教是我国文化之林中一块光彩夺目的瑰宝。为了这样的瑰宝能流传于世，造福更多的人，发扬民族文化，七世活佛做出了令人敬佩的努力。
在活佛宫内，我们向活佛询问了近些年来在瑞应寺和政府合力下东藏文化的发展以及东藏文化对老百姓日常生活的影响，活佛为我们耐心作了解答。
采访结束后，我们希望与活佛合影留念，活佛答应了我们的请求。在我们告辞时，活佛建议我们去舍利庙等地参观一下，实际感受瑞应寺的东藏文化气息。我们随后来到了舍利庙、神树等地，的确感受到在多方共同努力下，东藏文化的保护和传承做得很好。
通过对活佛的采访以及调研小组同学的实地考察，阜新的东藏文化在政府支持下，经过不懈努力，最终有了保存完好的今天。这对于更多民族文化的保护是有现实意义的。有东藏文化为榜样，越来越多的文化保护将在政府与社会共同努力下实现，“强大的文化自信”指日可待。
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