为了了解新时代民族传统文化的宣传、传承，在学校以及老师的组织下，我们来自不同学院的学生组成了为期5天的乳源瑶族刺绣调研小组。此次调研是从1月16日到1月20日，在这五天里，我们通过走访各个有关于瑶绣文化的地点来达成了解瑶绣传承的问题，对于此次调研，我个人也是感悟颇深。下面，我想就此次调研的几个主要方面说说自己的感受。首先，我们拜访了瑶绣妈妈制造合作社，在这里我们也见到了绝大多数的瑶绣作品：瑶族传统衣服、帽子、头巾，中西方结合的瑶族新式婚纱，结合瑶绣而成的手机壳，平安福等等。这是我第一次见到这么多琳琅满目的有关于民族文化的作品，确实不得不令我感叹，为了让瑶绣可以更好的顺应时代发展，合作社里的手艺人们也是绞尽脑汁，让瑶绣与实际生活结合，让本来远离日常生活的瑶绣可以走进生活，这不失为传承瑶绣的好方法。
图为瑶绣与西方元素相结合的新式婚纱。通讯员张美瑜摄。
不仅如此，通过合作社社长的介绍，现在的瑶绣作品也不仅仅局限于手工制作，还引进了机器制作，众所周知瑶绣和绝大多数传统手工艺一样，从开始到成品是需要很长一段时间的，为了让更多人可以享受到瑶绣的美，引进机器制作，确实是一个很实在的办法。而我的想法是：现在让年轻人再来学习怎么瑶绣是很不现实的，而让机器 制作的瑶绣作品在年轻人之间流通，让大家能知道、喜欢瑶绣，这就已经达成了传承瑶绣文化的目的了，文化传承不是让人人都会这种技艺，而是希望让更多人知道、喜欢而已。
图为实践队员在妈妈制造合作社参观。通讯员张美瑜摄。
其次，我们还到乳源瑶族刺绣非遗工作室拜访了瑶绣国家级非物质文化传承人邓菊花老师。在邓菊花老师的讲授下，我们也更加深入的了解到了瑶绣里的文化。瑶绣与世界上其它上千种刺绣的最大不同之处就是，瑶绣成品正反两面都可以是一幅精美的画卷，而其它种类的刺绣一般正面为刺绣反面为线头。对此我也是感到很震惊，小时候看到我妈妈的十字绣，确实是反面很乱，我真的想不通瑶绣是怎么做到反面绣的，这里面知识性太强，所以我到调研结束也还是搞不明白，遗憾确实是有点遗憾，但作为一个普通人不懂也理所当然。邓菊花老师还向我们解说了瑶绣作品里出现的绝大多数元素，有纯洁的莲花、穿着传统瑶族服饰的姑娘小伙子、古朴的瑶族木楼等等，不听解说，但从这以上帝视角而成的瑶绣作品上看，还真的难以看出来各个不同的元素。这里面最让我印象深刻的元素是瑶族传统服饰，邓菊花老师也说过瑶绣不同于其它绣发，它是直接在绣布上绣制，所以并不局限于单种服饰，每一个人物上的瑶服大同小异，衣着大体是相同，但在细节方面处理的又很好，一幅人物颇多的瑶绣上可以做到衣着不重复，着实让我眼前一亮。
图为邓菊花老师向队员讲解瑶绣。通讯员丘家铭摄。
最后的话，我们还拜访了乳源瑶族自治县非遗文化中心的邓主任，他的想法也是很清晰。一是从学校入手，给学生们每个星期安排一节瑶绣课，不求大家可以掌握瑶绣，只求可以在学生里留下一个瑶绣文化的烙印，进一步来说还可能发掘到喜欢瑶绣的学生；二是支持妈妈合作社里的机绣，现在对于瑶绣的传承，重点在于让瑶绣作品融入生活，对于瑶绣作品的改良，这其实就是瑶绣在新时代里面的传承；三是每年都会举办各种各样的瑶绣展览会、培训会，让瑶绣更加深入民心。确实如此，只有这样多方面不同的措施齐头并进，瑶绣传承才会持续下去，更加具有活力，作为新时代新青年的一员，我们也要支持这种传统文化的传承发展。（通讯员黄传宝）
图为邓主任向队员讲解瑶绣传承发展措施。通讯员张美瑜摄。
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