酷暑的季节，难忘的经历，无闻的付出，在这骄阳似火的假期，跳出自己以往的舒适圈，附身投入于乡村，为这片灼热的土地浇灌温情的甘霖。正值全面推进乡村振兴加快农业现代化之年，全面推进乡村振兴是实现中华名族伟大复兴的一项重要任务。大学生“三下乡”助力乡村振兴活动便是一种有力举措，当代大学生应当身体力行，担当起这份责任。8月，我们实践队来到湖北省荆州市公安县参观当地的一些乡村文明设施，在对当地中华传统文化的不断深入与了解的过程中，我们也收获了一些前所未有的感悟与收获。
在活动开始之前，我提前对“公安三袁”进行了一定的了解，既感叹于他们当时的魄力，一直致力于反对当时轰轰烈烈的复古的运动，指出文章应该和时代相关联，也就是我们现在所说的与时俱进；又赞叹于他们对文学提出“独抒性灵，不拘格套”的理论，反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，自身所写的文章真实、充满灵性，游记文描摹入微、情景交融，日记写得精粹，对后世日记体散文也有一定影响，读之引人入胜，令人心驰神往。
活动开始，我们来到了公安文明广场。到达广场后，首先迎接我们的便是那尊“公安三袁”的雕像，恢宏大气，神态鲜明，当你凝视着他们的时候仿佛他们也活过来一样，默默地注视着你，眼里还含着一丝笑意。
“三袁”能在文学上取得如此巨大的成就，并在政治上获致美誉，这与他们家族严明的家规和敦厚的家风有着直接的关系。袁氏家规核心理念是“立德”和“做人”，注意内在品格的养成与人生事业的发展，始终把人生的道义与对国家社会的责任放在首位。在长期艰苦的创立家业中，袁氏一族逐渐形成了自己家族的生活法则，《袁氏家教十则》就是从“为”的方面去强调要去做什么，要如何做，从正面来树立人的道德理想。大丈夫有所为，有所不为，亦是如此。
教孝慈，笃友恭，设义学，尚勤俭，正心术，立人品，急国课，尊礼制。这区区二十四字，虽少，却意义深远，并且在我们参观活动过程中，在他们的生平事迹中，文献资料中不断体现。上慈下孝，一个人在家中的道德养成就是在社会中立身行事的基础，朋友之间恭谨笃诚，若能做到，与吾相来往者，莫不如沐春风，如饮甘醴；中国五千年以来的历史已经明确地告诉了我们再穷都不能穷教育，文化教育对于一个人的成长是极其重要的；勤者，所以专其志也；俭者，所以节其用也，“祖上既尚勤俭，又乐善好施，嘉靖年间，公安大闹饥荒，先祖袁大化先生，拿出两千石稻谷和两千两银子救助灾民，事后当众销毁所有借据。”“三袁”后裔袁杰俊在活动中说到；做人先立德，做人的本领就是提高人的道德修养，“穷不失义，达不离道”，道义应该作为人生的准绳，做人的根本，保持人的基本的理性，言行要符合自然的道理，方能赢得他人和社会的认可；立身初世要常想到国家，“天下兴亡，匹夫有责”，但与此同时要先治理好自身的家庭，遵礼守法，依法度行事，不做有损社会风气的事，如此则社会有序，国泰民昌。
在注重家风建设的同时，袁氏始终不忘国家，始终是把个人的权益、诉求置于国家的法则之中，达至家与国的统一协调与平衡。这就使我们每一个个体都具有了一种阔大的家国情怀，而不再是狭隘的小我意识，既要提高自我的人生价值，又不忘国家民族的发展。这一理念汇入到中华民族家风家习的宏大潮流中，丰富了它的具体内涵，壮大了它的磅礴气势，汇聚成一条奔腾不息的长河。
如今，贯穿时代的袁氏家风从袁氏一族走进千家万户的门厅深院，熏陶人们的品格，感染着人们的心灵。时间从来是公正的，正是因为有了这样优良的家规家习，让中华大地收获了三位为官清廉、文美天下的袁氏兄弟，有了“一母三进士，南北两天官”的千古佳话，有了耕读传家的风尚和延续至今的鼎盛文风。作为现代人，我们也仍需要从这的传承中吸取中华悠久古老的智慧，夯实我们的心灵，在新的历史进程中激发心灵的力量，去建设新时代，创造新生活，助力乡村振兴。
http://www.dxsbao.com/shijian/404555.html 点此复制本页地址
