罗尔此前的“发文救女”行为，有不少争议，比如隐瞒家庭财产状况，但这和笑笑走后，罗尔决定捐赠女儿遗体的行为是两回事。
没有等来平安夜和圣诞礼物，笑笑走了。原本以为一切就此归于平静，但现在看来，罗尔事件仍未到画上句号的时候。笑笑走后，罗尔夫妇向外界表达了希望捐献女儿遗体和器官的意愿。因为白血病属于器官移植、角膜移植的禁忌症，所以最后商议的结果是，将笑笑的遗体捐献给深圳大学医学院作为“无语体师”，用作医学病理研究和临床教学。
这一举动，再次引发舆论热议。有人表示赞赏，有人不屑一顾，也有人直言不讳，这是罗尔为其此前的营销行为洗白。各种情绪扑面而来，大有制造新一轮舆论热点的架势。
父母有没有权利捐赠未成年子女的器官和遗体？这个议题本身是有争议的。《人体器官移植条例》第九条明文规定：任何组织或者个人不得摘取未满18周岁公民的活体器官用于移植。此处只提到了器官移植，并未涉及遗体捐赠。从法理精神上分析，未成年人的器官移植和遗体捐赠显然有别于成年人，因为像笑笑这样的未成年人，尚不具备对这一问题的认知能力。所以，我更倾向于父母无权捐赠未成年子女的遗体。
但在实践层面，父母捐赠未成年子女的遗体乃至器官移植的案例，并不少见，甚至往往被传为佳话。理由是，身体发肤受之父母，子女死后，父母作为其监护人，对其遗体拥有所有权。再者说，捐赠遗体和器官移植是作为医学研究或帮助他人之用，是有益社会的行为。因此，很多人是赞成的。
孰是孰非，暂无定论，但有一点可以肯定，即便达不成共识，也大可不必因此否定罗尔捐赠笑笑遗体的行为。所谓“为此前的营销行为洗白”，更是一种十分狭隘甚至不乏恶意的诛心之论。舆论场上有一些人有一些不好的习惯，凡是自己认为不对的事情，不做事实判断，先做价值判断，不讲证据和结果，上来就问动机何在。且不说罗尔有没有必要为自己洗白，就算是洗白，又有多大意义？揣测一个父亲拿孩子的遗体为自己洗白，未免是对人性过于阴暗的想象。
不能否认，罗尔此前的“发文救女”行为，有不少争议，比如隐瞒家庭财产状况，但这和笑笑走后，罗尔决定捐赠女儿遗体的行为是两回事。我们可以质疑罗尔此前的募款动机和不诚实，却无需否定他捐献女儿遗体的行为。罗尔在笑笑生前身后的行为，并不构成因果关系，不必将自己对前一件事的不满，宣泄到后一件事上，更不能因为一个人有道德瑕疵，而全盘否定其一切行为。如果不是罗尔，而是另一个不知名的父亲，做出这样的决定，还会有人质疑吗？
宽容比愤怒可贵，理性也比喧哗更有力量。罗尔事件对中国慈善事业的影响可以继续讨论，但请停止恶意的想象和无意义的道德批判。
最后，愿笑笑安息。
本报特约评论员吴龙贵
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