“去阿尔卑斯爬个山,不如去坦桑尼亚搬个砖”,这一句话揭示的是在西方中产阶级的新潮流,去景区旅游拍照所吸引的注目、点赞,远不如到非洲做志愿者旅行更显得清新、“有意义”。
这一流行活动往往能在INS和FB上收获大量的赞,所有的自拍和摆拍都如出一辙:背景是破败的土地、黝黑的非洲孩子以及温顺的猛兽。
在这些最短一周、最长两周的志愿者活动中,照顾孩子、英语教学是免费项目,而环境保护、医疗保健是需要付费的,不过选的人更多,因为可以与猛兽自拍,并且感觉能够体悟到更多人文主义。
当赤道的太阳灼烧了他们的皮肤,他们的灵魂得到了升华,心中充斥着对整个人类的爱,以及自认为这是人道主义的极大彰显。
但是,他们没有仔细察觉和思考的是,或者他们不愿相信的是,这一切的背后,都是用他们的钱堆砌出的一个他们需要的背景道具,一切都是表演,是他们想象中的真实。
那些黑人孩子早已知道,在镜头面前该怎样摆出微笑配合,这样下次,才会有更多的白人来;那些凶猛的野兽,也不是人与自然的和谐,而是在当地人的驯养下,无动于衷地看着你的兴趣盎然;那些白天辛苦搬的砖,会在睡梦中被当地人偷偷拆掉,再重砌一次(如果不这样,那建起来就是危房)……
这些毫无意义的活动,对非洲的帮助,还不如将旅行费用捐献出去的大,但是对他们而言,这样根本无法给他们带来更多的感动,以及,失去了在社交平台上连续两周的“好材料”。
慈善背后的私欲与私利,以及自以为是,并不是慈善本身需要的。
对于德育,现在普遍的观点是,美德是理智与情意的综合表现,道德教育并不只是,注重情感的人文主义,还要注意理智的力量,你的善,真正带来了怎样的现实影响,被帮助的人需要你这样的善吗,他们感激你的善吗。这些,都是我们想要为善时,思考的问题,而不是,出于一时的冲动,周围人的看法,想要得到别人的赞美等等。
据英国《每日邮报》18日报道,牛津大学教授、英雄公共卫生机构临床顾问格雷呼吁大家,为了老人的健康,不要给他们让座。这位格雷教授也是一名70岁老人,他认为“站立对老人而言是一个很好的锻炼”,只有极少数的老人能够满足每周的锻炼需求。
这引发网友热议,大多数网友表示并不赞同,认为老人是需要帮助的团体,他们更容易跌倒,受到了伤害也不容易愈合等等。
但如果从情意和理智的两个角度来分析,就可以很容易的得到解决方法。如果是心有余力的老人,那么就让他们站立锻炼一会儿,随时注意他们的情况;如果是颤颤巍巍的老人,那么就给他们让座,站立对他们来说是一种负担。
善的情意,是对有困难的人的感同身受,情不自禁,不添加私欲;善的理智,是知道需要帮助的人真正需要什么,而不是自以为是的给予。两者的统一才是美德,前者是大家普遍认可的,而后者却是大家所忽视的。
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