作为一名大学生，不免对‘知识分子’这个词有些许的敏感。出于好奇，我翻阅此书之后有了以下的几点感悟。
《中国知识分子论》这本书以知识分子为研究对象，分析知识分子这一特殊阶层在中国历史中的特殊地位，与《士与中国文化》一书有很多相似之处。在总序中有这样一段话“历史没有准备一个成熟的经过现代社会洗礼的知识群体，恰恰相反，中国知识分子是在传统与现代化之间背负着责任，探索着前进的。”这一段话说明了，知识分子这样一个群体在中国前进过程中所起的重要作用。同时，也说明了知识分子属于‘临危受命’。
整本书中我自己最感兴趣或者说我理解的比较透彻的是‘中国知识分子’创世纪和知识分子边缘化这两个章节。
余英时先生用研究俄国知识分子的理论和研究美国知识分子的理论加以对比得出了，第一，知识分子活在严肃虔敬与轻松活泼之间，这两者是一种辩证的关系，这个矛盾也正是创造力的来源。第二，知识分子拥有广大的胸怀，关注国家之事。通过这番总结论证，说明了西方人们认为的“社会良心”在中国同样存在。
谈到知识分子的文化渊源和展望时，我们不难发现，无论是文化的产生、传播、发展，知识分子都是文化价值的护卫者。与《士与中国文化》中的观点相近，知识分子是中国思想文化传承与发展的守护者和推动者。比如中国的五四运动，通过先进的知识分子传播进步思想，虽然后来受到了政治方面的较大影响，可是他仍然带动了中国文化的进步。
但是，由于我们认识的狭隘和错误，长期以来‘知识分子’这个词都与弱点和屈辱联系在一起。比如，在家里，乡里乡亲为一个话题争执不休，乡亲们就会对接受过教育的那个人说“都过几天书就是不一样，人家可是知识分子。”这里的知识分子总让人听了有几分的不悦。但是，在中国历史进程中，知识分子的作用非常之大，不可忽视。
当今，接受教育的人越来越多，可是正如老师所说的那样这些所谓的‘知识分子’素质却越来越低。由中国教育体制的原因，同时也有自身的原因。真正符合余英时先生在文中提到的知识分子的要求的人没有几个。中国文化正在发展，可是就像余老先生在书中提到的，知识分子边缘化，在国家的发展中，知识分子的地位和作用并没有真正的发挥，从‘士’的地为中心化慢慢的变成了‘知识分子’的边缘化。倘若，知识分子顺应了这种趋势逐渐边缘化，甚至消失，那么和谈中国发展？作为一名大学生，我不敢称自己为一个知识分子。自己的学术造诣还没有达到，并且也没有为国家的发展做出什么突出贡献，我十分的惶恐。
我认为，作为想着知识分子发展的人，应该承担起这些责任，推动国家的发展。为什么中国的进程比外国缓慢了许多？我想，正是因为所谓的知识分子社会责任不够，当然也有国家教育机制的问题。知识分子没有做到“社会的良心”，也没有西方国家知识分子那样纯粹。
所以，家国腾飞，知识分子必然要停止边缘化，停止对知识分子的污蔑化，发挥知识分子应有的作用。
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