今天我们实践小队继续在超然台进行社会实践活动，今天的任务主要是了解超然台的历史文化以及名人事迹。
超然台座落在原北城墙偏西处，今台下巷北端与北关路交汇处。台高10米左右，北面紧靠城墙，台面略成梯形，前沿东西长约28米，南北宽25米。台上分前后两院，前院中间有3间厅堂，明柱出厦，门悬横匾“慕贤亭”；后院有东西两庑，各3间，较前矮小，内置刻石。后堂3间，内有苏轼泥塑坐像，一手捧书，一手扶膝，神态文雅庄重，风度超然脱俗。外有东坡石雕把酒问青天，豪情之气尽显其中。
超然台格调高雅，古朴厚重。台高10余米，长150多米，总建筑面积7000平方米，展区面积3000多平方米，馆内陈列以碑刻、字画为主，突出苏轼在密州的活动业绩和后代文人雅士登台凭吊苏轼的作品，共分三层展区。顶层平台，由仿古城墙、南北堂屋、东西庑房和角楼等仿古建筑群组成，内陈仿古碑刻、摄影图片、苏轼书画等展品，集中展示了超然台悠远的历史渊源和深厚的文化底蕴。
04 苏轼作品《江城子·密州出猎》配图
“明月几时有，把酒问青天……”中秋佳节，当万家团圆、举杯赏月时，会情不自禁地吟诵这首千古名篇—《水调歌头·明月几时有》。这首词就是苏轼在诸城超然台上一气呵成的。苏轼是豪放派诗词的代表人物，任密州太守两年多的时间内，写下了230多首（篇）脍炙人口的诗文。苏轼一生代表词作有《水调歌头·明月几时有》、《江城子·密州出猎》和《念奴娇·赤壁怀古》，其中有两首就创作于诸城。诸城人民创造了灿烂的历史文化，而深厚的文化积淀也熏陶和影响了一代文豪苏东坡，正是在这片丰厚的文化沃土上，苏轼达到了他诗词创作的最高峰，形成了他独具特色的豪放词风。
05 苏轼作品《水调歌头·明月几时有》
超然台始建于元魏时期，北宋熙宁八年（1075年）苏轼知密州时扩建，苏轼之弟苏辙为其取名“超然台”，苏轼深爱超然台，曾亲笔题写“超然台”大字，并创作了《超然台记》。后来，历代文人名士慕名登台凭吊，赋诗挥毫，留下了许多墨迹刻石，形成了独具地方特色“超然物外、淡泊名利”的超然文化，诸城因此成为超然文化的发源地。1948年超然台不幸毁于战火，存在延续870多年。为弘扬民族文化，挖掘研究超然文化，2007年诸城市市委、市政府决定重建超然台。超然台本着“归其旧制、修旧如旧”的原则，参照宋代建筑风格在原址重建，2010年1月，超然台建成开放。“千年密州苏东坡、词赋胜地超然台”，超然台已成为弘扬齐鲁文化的一大亮点。
诸城历史悠久，风光迤逦，人杰地灵，这样的自然文化背景也给超然台增添了许多的灵气。据相关史料记载，超然台的原址是北魏一座废弃的土台，苏轼在密州（诸城）任职期间，在此基础上进行了重新修建，增加了亭台楼阁，方便大家登临游览。而超然台的命名则是由苏轼的弟弟苏辙来完成的。因为他看到哥哥苏轼虽然仕途不顺，遭遇坎坷，但是依然保持乐观豁达的心境，于是十分佩服，他从老子的《道德经》中撷取了“超然”二字，作为超然台的名字，既表现出建造这座亭台的苏轼超然人生的优秀品质，也暗示登临这座亭台能给人心境带来的超然洒脱的享受。
06 陆游的《却扫篇》-表达了对苏轼的赞美
据悉，北宋时期实行王安石变法，由于苏轼与王安石政见不合，因此被从富庶的杭州贬谪到当时相对偏远贫穷的密州（即诸城），但是苏轼豁达坦荡的性格并没有因为贬谪而灰心丧气，虽然密州物质生活远不如杭州富庶，但是苏轼随遇而安，在自己的院子中种菜、在池塘中钓鱼、实现了自给自足的生活。
在密州任职的第二年，秋高气爽的季节，苏轼跟他的同僚们一同出游打猎，还写下了那首流传千古的诗句《江城子密州出猎》，在全诗中，丝毫看不出苏轼有任何的消极情绪，反而是让人看到其壮志未改的决心和勇气。据记载，苏轼在修建超然台后，常与友人同僚登高远眺、把酒言欢，并且还将所思所感写成诗词，在当时带起了“十万人家尽读书”的超然文化，而且苍茫浩荡的密州山水也为苏轼任职期间诗词的创作提供了灵感，让其留下了诸多传世之作。
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