时代的发展，农具的消失

大学生暑期“三下乡”社会实践活动旨在通过社会实践，锻炼广大青年同学的社会实践能力，提高同学们的综合素质，培养团结协作、互助和谐的精神，是学生了解国情，服务社会的必由之路。为此本人参加了湖南理工学院暑期“三下乡”机巧善工-农耕文化的保护与传承团队的社会实践活动。我们团队以“农耕文化的保护与传承”为主题，于湖南省岳阳市平江县浯口镇双江村开展了农具调研、农耕文化宣传课并进行微课录制活动，举办“洞庭湖畔的红色乡愁”实践展等与主题有关的活动。 双江村沿着两条江修建而成，由此得来双江村这一名字，这很符合几十年前老一辈的习惯——依山或依水而修建的东西便取山水的名字。双江村有400余户人家,其中150户左右是贫国户,这个数量不在少数。习近平总书记在全国脱贫攻坚总结表彰大会上强调： “要切实做好巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接各项工作，让脱贫基础更加稳固、成效更可持续。在从下乡组慰问双江村的贫困农户的同学了解到的情况来看，有一户人家最让我印象深刻，他们家的顶梁柱是一个和我们年纪相仿的男孩子，因为他们家其他人都身体有缺陷，所以一家4口的生活重担落在了一个19岁的男孩身上，但无论是他还是他的家人，都从未放弃过对生活的希望。 7月4号下乡组在双江村举办了去年三下乡复刻农具的展览，吸引了许多村民的观看，在了解了下乡组与村民的沟通后，才知道这些久远的农具已经被淘汰掉了，村中的老人很惊讶还有人在意这些已经早就难以用到的淘汰的农具，一些老人家也指出了一些上一次所复刻农具存在的一些问题，例如铡刀凳刀摆放的位置、推拉式红薯刨丝机一些木块的改进方式等等。展会中，村民们畅谈他们以前生活时候的农具使用情况，给我们讲述那段用农具劳作的日子——农具的使用方法、农具某个部位的作用，并且告诉我们制作农具的时候应该注意哪儿些细节等等。当然了，我们在复刻农具的过程中也搜集了大量的资料，但从村民的口中我们又了解到了许多农具背后的故事，这些都是网上所没有的资料。同时在了解到的村民的讲述中发现，随着机械化的发展，旧时的农耕器具逐渐被替代，那些古老的老物件——农具慢慢淡出了我们年轻人及下一代的视野。 正所谓“民之大事在于农，农是中华文明的立根之基”。中国几千年的乡土生活、农业生产，孕育了悠久而厚重的古代农耕文明；农耕文明作为中华民族传统文化的底色，积淀了宝贵的农学思想，传承了中华上下五千年厚重的文化底蕴，作为中华文明的重要载体，在世界农业文化是占据着极大的地位。大自然能够满足人们的需要，但不能满足人们的贪欲。因此我们需要尊重自然，热爱自然，保护自然。大自然是人类的母亲，也是知识之源，千万要善待，绝不可忘记。我们应该重视农业文化遗产的抢救和保护，重视农耕文化的传承和弘扬，为人类文化遗产的保护与传承，保护文化的源头和母本。特别是在经济社会快速发展中，在发展现代农业、新农村建设、推进城镇化进程中，应注意借鉴和汲取农耕文化的理念，保护传统民俗、传统民居和地方特色文化。 在建模的过程中，我发现了我所负责的几个农具根本就不认识，更别说知道它们的用途，在与下乡组画图的同学的沟通中我逐渐了解了这些农具的名称和用途。也感慨我们祖先的智慧，用简单的材料，简单的方法，制作出了经久耐用，大大节省体力的农具。 毫无疑问，农耕文化的发展与弘扬正面对着各种难题，人才问题，环境问题……但我们机巧善工-农耕文化的保护与传承实践团始终坚信通过我们的不懈努力，当代青年一定能迎难而上，让农耕文化得到保护与传承！

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