湖理学子三下乡：农具是农耕文化智慧的象征

我对“三下乡”的热情就像七月的烈阳一般炽热。随着七月的到来，我们开启了这段大学生涯难忘的旅程。 在这次湖南理工学院机械工程学院“大学生暑期三下乡”活动中，我很荣幸被选为“机巧善工：农耕传统文化保护与传承”实践团技术组组长，带领着小组其他四位小伙伴一起为这次活动贡献一份力量。与其他小组的小伙伴们不同的是，我们技术组没有下乡到实地去考察，而是结合自己机械专业的特点，灵活的运用solidworks制图软件还原农具模型。 我们技术组的主要任务就是接收下乡组的小伙伴们传来的农具数据，然后把农具绘制出来。在这个制作的过程中，我们也遇到了很多困难，对图纸的理解不清楚，结构连接处的奥秘，零件组成装配体时的尝试与修改，都让我们的进度变得缓慢，但好在小组的伙伴们都很有耐心，我们虚心请教，相互讨论，帮忙指正，积极修改，就这样，我们的成果一步步完善。 在这个讨论与改正的过程中，我们发现我们的传统农耕器具有着令人赞叹的智慧。为了将谷物平均摊开，方便太阳光的照射，农民们发明了六尺谷耙，而仅仅将六尺换成一个连接在一起的平板，就变成了将摊开的谷物收拢起来的谷耙。就一个小小的改动，就变成了两个用途相反的农具，这就是他们的智慧。还有仅仅用三根木头组成的木马，它的用途是把木头架起来，锯木头，简单且有用，这也是他们的智慧。还有较为复杂一些的曲辕犁，它的每一个零件都有着相当重要的地位，他的用途是与耕牛配合，耕田翻土，大大的节省了人力。看似简单却又微妙的零件，复杂的装配，处处体现着当时人们的智慧。看到这些零件，令我们不得不发自内心的赞叹这些农具所体现的智慧。 一点小小的改变，却体现着大大的智慧；一些简单的的结构，却有着重要的作用。古人的智慧在这些农耕器具上面体现的完美的体现出来了，将智慧用于生活，为了生活开发智慧，古人在一步步探寻中方便自己的生活，在方便自己生活的同时，推动着社会的发展。农耕器具就是就是古人智慧的体现，农耕器具的发展就是古人为了生活而探寻的证据。 这次三下乡给了我一个很好的了解传统农耕器具的机会，翻谷物的六尺谷耙，收谷物的谷耙，架木头的木马，耕田的曲辕犁等等，这些都是劳动人民的智慧，保护这些农耕器具，把这些农耕器具传承下去，是我们机巧善工实践团的初衷。随着社会的发展，这些传统农耕器具终将会被淘汰，但这些传统农耕器具在它们的时代做出了不可磨灭的贡献，它们应该被知道，它们应该被记住，它们应该在历史的长河里留下属于它们的历史，所以我们“机巧善工：农耕传统文化保护与传承”实践团这次的任务是非常有必要的。在我们小组建成的模型中，我体会到了中国劳动人民的智慧，见识到了中国农耕器具的巧妙，领略到了中国农耕文化的博大精深。 农具是农耕文化的产物，是农耕文化智慧的体现，是农耕文化存在过的证据。保护与传承农耕文化，就要从保护与传承传统农耕器具开始。此次三下乡社会实践活动对于我来说是非常有意义的，我不仅丰富了自己的大学生活，还用自己的专业知识做了对社会有贡献的事情，这将是我人生路上不可磨灭的记忆。

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