从群众视角看新府山搬迁户的生活
2022年7月17日、18日和19日，连续三天的下午，2022枫火暑期社会实践团项目二的调研组成员们都会来到新府山社区4号社区（搬迁户所在的社区），开展不同形式、不同主体、不同侧重点的调查采访工作。其中对一些普通群众的采访，鲜明地反映了易地搬迁后贫困户们的现居生活状况。
一位在新府山23号楼担任楼栋长调解员的群众说他的职责是管理楼栋的111户，111户全部都是易地搬迁来的，都算贫困户。平时没有发生一些不可调解的矛盾，他就主要负责协助韩书记一起分地、发水，如果有一些小摩擦小矛盾的话和韩书记一起及时调解、解决。他担任这样的工作已经有半年多了，这段时间里他没有什么特别的感觉，只是觉得和群众走在一起特别好。
还有一位姨姨管理着48户人家，她平时最常干的事情就是去串门，帮人拿些他们拿不下了的东西，给坐轮椅的老人推推轮椅，问问他们生活过得怎么样，能帮到他们的尽量多帮帮。偶尔人与人之间说话过程中因为相互之间听不懂意思会起矛盾，这时候她和韩书记就会上前去帮两个人把话说开，慢慢协商，解决摩擦。她认为大人不记小人过，说话不用斤斤计较，笑眯眯地识大体就好。
从两人的回答中可以轻而易举地找出共同点来。
比如贫困户目前的生活还是过得去的，彼此之间会产生矛盾，但不至于到不可调和乃至一触即发、老死不相往来的地步；
又比如韩书记在调解矛盾中发挥了重要作用，可见他在普通群众心里是比较有公信力和权威性的；
再比如多管理管理别人，多帮助帮助别人，多调解调解别人，自己的心理状态也会变得更年轻更有活力，积极乐观、健康向上。
调研组的成员们还总结出一条规律：对于新府山社区4号社区的居民来说，虽然部分人存在搬迁后原有的生活习惯和生活方式一时之间难以转变过来的问题，但从总体上来说，居住环境、交通便捷程度等方面是向优向好的。
究竟什么样的方式才是人与人之间最好的相处之道？大概没有人完全知道。每个人都是个独特的个体，拥有着独特的灵魂，会创造独特的奇迹。但是从新府山社区居民的矛盾解决中可以得到一点启示和经验：多交流。现代汉语中存在着大量的歧义短语，连“咬死猎人的狗”都可以有四种不同的解释，再加上平时口语交流环境中会出现的省略现象，所以人与人在交流沟通过程中难免会产生因会错意而导致的摩擦纠纷，这个时候，只要坚持多说话，把意思讲明白、理清楚，就能解开误会了。
对当代青年大学生来说，新府山社区4号社区的易地搬迁户，不论男女老少，目前的生活状态和精神品质都有值得学习的地方。“安土重迁”是中国传统乡土社会根深蒂固的思想，人们往往生于斯，长于斯，死于斯。不但人口流动很少，而且人们获取资源的土地的变动也很小，籍贯还被称作是“血缘的空间投影”。纵观我国历史，从夏商周到元明清，没有一个朝代是没有迁过都的。但是这些易地搬迁的贫困户们跟那些朝代迁都不一样，不仅搬迁的流动人数大大缩减，而且他们在崭新的土地上安家落户了，并仍有安身立命的物质和精神双重保障。
“乔迁喜，天地人共喜；新居荣，福禄寿全荣。”祝新府山社区4号社区的全体易地搬迁贫困户在新的环境里收获新的向往和新的感动，精彩生活，惊喜不断！
通讯员 陈瑜
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