7月24日,是“破茧逐光”社会实践队开展调研的第四天。前三天,调研队伍已经走过了许多关于六祖惠能的景点。这次实践队打算查阅资料史书来调查六祖惠能,用实践加理论的办法以达全面了解新兴的禅文化的发源与发展。
调研队伍人员来到惠能广场,(此处插入 实践队来到惠能广场调研 图片)进入了图书馆。在这里,调研队员查阅了不少文献资料,在座位上安静地翻阅书本资料,(此处插入 两张实践队在图书馆查阅文献资料 图片)如《六祖惠能传奇》、《岭南禅文化》、《六祖惠能记》、《六祖坛经浅析》等。
在《岭南禅文化》中,调研队伍了解到禅文化受到政治经济的决定作用,和文化上的影响,同时在发展中受传统文化影响小,使得禅文化在发展中易受到创新观念。书中明确提出禅文化发展的经济来源于:一是田产与香火,二是岭南僧商,三是寺内自制许多手工艺品、炮竹、素食,这些商品投入到市场。
在书本给实践队队员们展示了六祖文化传承的大致内容,而六祖禅文化传播至今有着巨大的价值。书本最后指出,禅宗有利于人的精神解放。同时禅文化、岭南禅文化的务实性、世俗性的倾向可以为当代岭南文化的发展提供有益的历史经验。
最后,队员们来惠能纪念堂,队员们在这合照留下了纪念。(此处插入 实践队到惠能纪念堂的大合照 图片)实践队采访了在座的路人,他们认为新兴当地人品行之善、地区之和谐,与禅文化的发展有着关系。据路人描述,惠能被毛主席曾称为“东方三大圣人之一”。佛祖只有第六代也是因为在六祖那里顿悟出来人人都可以做佛,佛在心中,心中向佛、向善人人都是佛,博爱、关爱他人,人人向善创建和谐社会,向往美好生活的道理。(此处插入 广场上概括六祖开悟的纪念碑——“悟” 图片)他们表示生活有着前后因果,因为人善,促进了当地经济,而吸引着外地对当地的投资。(此处插入 实践队采访路人 图片)
经济文化作用于禅文化,而禅文化反作用于经济文化。新兴六祖文化中影响着一代又一代的人们,树立了人们正确的价值观。
而“破茧逐光”实践队在今天受益匪浅,不仅仅了解了禅文化整体发展,也悟出六祖文化的魂。
撰稿人/练卓宛 摄影/罗翠芬、满紫怡、涂惠萍
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