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武当武术为何被称为内家拳
(历史上说法很多)师一道长有自己的感悟理解:内家的真正含义是围绕道家内丹修炼这一要旨来解释方能明了。那么,炼内丹的目的是做什么?元明张三丰在《太极拳歌》中这样答道:“详推用意终何在,延年益寿不老春。”修炼内丹的目的是为了除疾祛病,益寿延年。所以,他创武当太极拳,开宗明义是把养生放在首位。把太极拳当作修炼内丹的一种动功功法。张三丰认为:“若才得太极拳法,不知行功之奥妙,挈置不顾,此无异炼丹不采药,采药不炼丹,莫道不能登长生大道,即外面功夫,亦决不能成就”。这里说的“外面功夫”指的就是技击功夫。所以,内家拳是的内养成就的基础上附带产生出技击效用。也即是说,内养为本,技击为末。后有清初国子监生黄宗羲之子黄百家,师承内家拳师,将其整理编著《内家拳法》。内家拳是道教文化不可分割的一部分,它把中国古代太极、阴阳、五行、八卦等哲学理论,用于拳理、拳技、练功原则和技击战略中,其本质是探索生命活动的规律。道士修炼学道,追求长寿,往往伴以习武。明初,张三丰祖师集百家之长,融道家养身为一体,以阐功夫真理,扬长道教文化为宗旨,创立了内家拳派,为武当武术的发展奠定了坚实基础。复经数百年的流传与发展,形成了中华武术的一大流派,并传至整个南方。
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●五行拳内家拳在继承古代武术攻防理论的基础上,参以道教内丹功法的经验,逐渐形成自己的理论体系、拳功拳法和独特风格。其一招一式都体现了对人心理、生理的调节,包含舒筋活络,补血调气,滋养五脏,陶冶身心之妙益。其以养生为出发点,在行功中人体参到底,静到底,才能日日见功。太极拳在技击功能上的“以静制动,犯者应手即扑”,也就是内丹修炼中“寂然不动,感而遂通”的外在具体表现,它在技击上表现的最高境界是一种弱制强、慢胜快、无力打有力、“四两拨千斤”的先天自然本能。当然,这种先天自然本能实际是指合道的能务,并不是指先天的生理素质。
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●玄武拳内家拳是以无极、太极、两仪为一整体。其中以武当太极拳、两仪拳、武当剑、形意拳、八卦掌等内家拳种为代表。它以道教哲学和道教理论为指导,结合道教医学、易学、内丹养生学等人体科学共性及规律,把武术技击与健身强体融为一体,形成讲究人体经络穴位,注重练好坚实内功根基,内养为本,技击为末,由内气练入而达到外强的内外统一的功夫,体现的都是武当道教文化的内涵。
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