受禅碑时代的烙印

受禅碑时代的烙印

——承载千年的文化

《受禅碑》。三国·魏隶书 黄初元年（220）立。纵270厘米，横14 0厘米，22行，行49字。

东汉献帝延康元年（220）冬十月乙卯，逊位于魏王曹丕，丕随即登基称帝并改元大魏黄初。十月辛未，刻立此碑以纪其受汉“禅让”之事。《受禅表》与著名的《上尊号碑》并立于许昌南曹魏故城汉献帝庙中（其地在今古城村），庙久废。《受禅表》与《上尊号碑》

同为魏初巨制，不但具有重要的史料价值，书法亦久为世重，故自唐宋以来，迭经著录。其结构方严整肃，用笔刚健斩截，意气雄伟排宕，骨气洞达、探穆渊雅的大家风范。

《公卿将军上尊号奏》碑位于临颍县城西北15公里繁城镇汉献帝庙址上，碑文内容为三国魏黄初元年（公元220年）刻立。高3.32米，宽1.02米，厚0.32米，有穿，额题纂书阳文“公卿将军上尊号奏”，碑文隶书，32行（后10行刻于碑阴），行49字，有不少字残毁。传为王朗文、梁鹄书、钟繇镌刻，世称三绝。碑文是公卿将军呈给魏王曹丕的奏章，劝曹代汉立魏国行皇帝之事。碑文记述了东汉末年，天下大乱，农民起义风起云涌，各地军阀纷割。曹操迎汉献帝都许昌，挟天下以令诸侯，经过长期战争，统一北方。建安二十五年（公元220年）正月曹操病死后，其子曹丕嗣丞相位和魏王爵。这时在群臣屡次上 书劝进下，于当年十月废掉汉献帝，自立为魏国皇帝之史实。碑文七分隶书，字体呈汉隶向魏书过渡阶段，如斩钉截铁，备受历代书家推崇。为省级重点保护单位。

繁城镇：繁城古称“狼渊”、“曲蠡”、“繁阳亭”，位于临颍县西北部的临颍、许昌、襄城三县交界处。东汉建安25年（公元220年），因曹魏在这里受禅代汉而闻名于世。全镇总面积54平方公里，辖32个行政村，82个自然村，总人口5.9万，含汉、回、满、蒙、苗、藏、壮、维等八民族，是漯河市唯一的民族乡镇。繁城回族镇历史文化底蕴深厚，城镇基础设施完备，商贸业发达，社会……

投稿人：贾敬鹏

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