悠悠韩江水，哺育了潮州这座历史文化名城，衍生出潮州市大吴村的大吴泥塑文化。相传，宋末元兵铁骑踏入中原，福建漳浦人吴静山南迁大吴，带来了泥塑文化。从此，泥塑技艺在这里扎根生长。
图一：队员们在艺术之乡—大吴村的合照
参观篇：翩若如惊鸿，丽影绕心中
随着我国经济持续地不断发展，我国也坚定不移地坚持文化强国战略，为实现中华民族的伟大复兴奠定基础。大吴泥塑，以其技法独特、造型多变闻名于世，而今，却面临着失传的绝境。
为了能够在文化事业的建设中贡献出自己的绵薄之力，中山大学新华学院塑说潮情社会实践队队员们在了解到这一现状后，决定前往潮州市大吴村，对大吴泥塑进行为期七天的调研活动。
在当地村史馆中，队员们初步认识了大吴泥塑，有些年代较为久远，可拂去历史的尘埃，还能一睹其中风采；有些为现代大师做作，题材新颖，生动活泼。一尊小小的泥塑，“塑”说了四方天地里的风土人情，戏台史书上的悲欢离合，贴近生活，带着浓厚的“人情味”。只是简单参观下来，队员们不禁啧啧称赞大吴泥塑之精美。
图二：村史馆的优秀展品
图三：队员正在认真观赏
采访篇：翻手为衣，覆手为带
在潮州当地，有这么一句“银湖小姐，大吴翁仔”。这句俗语称赞了大吴泥塑“土翁仔”的精妙绝伦，尤指打泥片贴塑的技艺，衣纹转折线条飘逸，有“吴带当风”之妙。泥塑技艺可概括为“七分塑、三分彩”，且塑彩具佳，颇具宋风遗韵。
图四：吴维清先生的优秀作品
如今，随着时代变迁，当时家家户户做泥塑的盛景已然不在，村子里还在坚持做这一行的，也都是些老手艺人了。为了更加深入了解大吴泥塑，塑说潮情社会实践队队员们探访了村子里手艺人们。
图五：对吴光让先生的采访
图六：吴维清先生的工作照
图七：吴德祥先生的工作照
一番采访下来，塑说潮情队的队员们有了较为深入的了解：传统的大吴泥塑，因为其制作工艺繁杂、经济价值不高且销路不畅等，几乎没有人愿意来传承这一门手艺，因此面临着失传的危险。
大吴泥塑，应当跟着历史的车轮一同前进，方能历久弥新，源远流长。创新是必然的，但最根本的一点，绝对不能脱离传统技艺的根基。脱离了传统，就彻底失去了大吴泥塑原有“衣带飘飘”的风华绝貌。
体验篇：刻刀藏伏笔，玄机泥土里
为了深入了解世代传承的大吴泥塑制作工艺，塑说潮情队的队员们决定去吴维清大师工作室中亲自体验一番。
据大师介绍，大吴泥塑的制作工序分为：挖泥、炼泥、捏塑、烧坯、彩绘五个环节。其中，大吴泥塑的制作，最重要的就是泥。泥土必须经过一系列的工序，才能用来制作大吴泥塑。若是中间任何一个环节出了差错，就可能因为泥土的粘性不够、韧性不佳而出现龟裂折断等问题。
在体验泥塑制作时，队员们有幸见识到了大师的祖传刻刀。这把刻刀丝毫没有被岁月蚕食，仍旧泛着鲜亮的银光。吴漫先生介绍道，这是他爷爷亲手打造，在传授给予吴维清大师的同时，也开始了吴维清大师与“大吴泥塑”漫长一生的缘分。它承载了大吴泥塑的一段历史，随着时间的推移流传至今，经久不衰。在此次体验中，队员们深刻感受到大吴泥塑制作难度之大，想到匠人们孜孜不倦、精益求精的“工匠精神”，崇敬之情不禁油然而生。
图八：队员了解大吴泥塑的制作过程
图九：队员们做出来的泥塑作品
感悟篇：道阻且长，行之将至
花开花落，千年光景，我们还能领略大吴泥塑之美，依靠的就是一代又一代手工艺人的匠心传承，一笔一划“塑造”了大吴泥塑的历史。只是现今，“刻刀”仍在，不见来人。
正如大师所说，拯救濒临失传的大吴泥塑文化，依靠的不仅仅是一时兴起和个人努力，而是需要坚持不懈，让更多人投入到泥塑文化的传承事业中来。作为新时代的新青年，我们应当扛起复兴中华民族伟大复兴的旗帜，自觉投入到文化建设中来，高度树立文化自觉和文化自信，助力打造大吴泥塑更加辉煌绚丽的明天。
随着调研活动的结束，塑说潮情社会实践队队员们更加深刻认识到：泥塑传承，道阻且长，但行之将至。
/ END /
文/杨素素
图/中大新华塑说潮情队
排版/姚雪棉 伍玮瑶
终审/ 李红飞
时间/ 2019年7月24号
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