一.调查背景与概况
1.调查对象：鹤壁地区及周边各年龄段的居民
2.调查方式：实地走访为主，参考资料为辅
3.调查内容：鹤壁地区各年龄段居民对鹤壁民歌发展的关心度（关注度），了解鹤壁民歌在人们之间的现状及传承，预测鹤壁民歌将来的大致发展方向。
二.调查内容及结论
淇河是一条流淌着历史的河，一条流淌着文化的河，更是一条流淌着民俗风情的河。淇河流域是中国第一部诗歌总集《诗经》的重要发源地之一，为中华民族的文化留下了灿烂的瑰宝。鹤壁地区作为淇河流域的重要组成部分，保留着大量的淇河流域的文化因素。十八大以来，习近平总书记在多个场合谈到中国传统文化，表达了自己对传统文化、传统思想价值体系的认同与尊崇。2015年5月4日他与北京大学学子座谈，也多次提到核心价值观和文化自信。习近平在国内外不同场合的活动与讲话中，展现了中国政府与人民的精神志气，提振了中华民族的文化自信。由此，本小组成员展开了对鹤壁民歌的调查，鹤壁地区各年龄段居民对鹤壁民歌发展的关心度（关注度），了解鹤壁民歌在人们之间的现状及传承，预测鹤壁民歌将来的大致发展方向，从中探讨传统文化发展中应该采取的有效措施。
通过此次调查发现，鹤壁民歌的传承情况根据年龄段可分为四个阶段：少年、青年、中年、老年。
1、少年人不知所云，追求时尚
在调查的少年群体中，超九成人员没有听说或接触过民歌，在设置的调查问卷中，大多数人员表明：由于课业负担比较重、接触途径少、对民歌本身不感兴趣等原因，他们对鹤壁民歌知之甚少，并且不知道民歌与诗歌之间的区别。而当谈到是否可以推荐几首时下流行或自己喜爱的歌曲时，他们真可谓知无不言，言无不尽，对自己了解到的歌曲侃侃而谈，极力推荐。
2、青年人略有了解，不感兴趣
在调查的青年群体中，超六成人员没有听说或接触过民歌，一到两成人员接触过或听说过民歌，只有不到一成的人员表示，他们会哼唱几首民歌。在设置的调查问卷中，大多数人员表明：随着升学压力的加大，学无余力的情况下，只对选入课本的知识多加掌握，只有在平时少数的空闲时间里会偶尔碰到相关资料，但同时他们表示，即使有民歌的集合，他们对此并不感兴趣，而且并不会花费时间去理解或者记忆歌词及其背后所要表达的含义。
3、中年人尚能哼唱，源于长辈
在调查的中年群体中，三成左右的人员没有听说或接触过民歌，两成到四成人员接触过或听说过民歌，还有三成的人员表示，他们会哼唱几首民歌。在设置的调查问卷中，大多数人员表明：他们听说过一些民歌，主要是以前课业负担并不严重，有大量的闲暇时间和父母辈交流，当时网络并不发达，没有那么多的低头族，他们伴随着父母们的浅吟低唱进入梦乡，这是他们童年的美好的回忆。
3、老年人信手拈来，津津乐道
在调查的老年群体中，大多数人都听说过民歌且能吟唱几句。在设置的问卷中，他们表示：他们在农田中劳作、在煤矿里采煤，为了消解劳作中的疲劳，口口相传，因此才使得民歌可以在漫长的岁月中传承下来。
通过本次社会实践的研究结果可知，鹤壁民歌的发展情况并不了乐观，如此一来，淇河流域的文明或将中断，所以，当务之急是要加强对鹤壁民歌的宣传力度，促进民歌的传承与发展。
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