当年陶渊明在《桃花源记》里描述了一个安乐祥和的世界，然而他并没有留下这个地方具体地点的描述，只以“无问津者”结尾。近日，重庆酉阳县高调推介县境内的桃花源景区，并以排他性的姿态，公开宣布酉阳桃花源的“正宗”性。此举随即引发同样主打“桃花源”牌的湖南桃源县的反击。桃源县多位政府人员称，重庆酉阳涉嫌“炒作”，桃源县才是“正宗”。
近年来，见到了太多文化典故的“故里”和“正宗”之争，舆论的态度几乎从没改变过，那就是不管谁对谁错，只要争抢就是错误。与此形成鲜明反差的是，在涉事地方，无论官员还是民众，不仅公开支持而且主动参与到争抢中来。这一次两地争抢“正宗桃花源”，表现出了同质化的舆论倾向。
真正值得思考的是，为什么在面对争抢“故里”和“正宗”时，仅仅因为所在地域和文化圈子不同，就在态度上表现得泾渭分明？对此的解释，可能是“屁股决定脑袋”。由此带来的问题是，这种争抢真的没有必要，真的没有价值吗？
对“故里”和“正宗”的争抢在过去很少看到，是随着旅游大发展大繁荣时代而到来的。这种阶段性特征，不是偶然的，有其必然性。在现实中我们看到，除了主题公园，大多数旅游之争，说到底是一种文化之争，是一种品牌之争。正如刘禹锡在《陋室铭》中讲的，“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，关键就看谁更会讲故事，谁更有文化知名度。
揆诸现实，发生争抢的“故里”和“正宗”，一方面具有广泛文化知名度，对于一个地方来说，这是发展旅游的“金字招牌”，得之得势，弃之可惜。另一方面存在着极大争议，最终归宿并没有得到广泛认可。如果能够争来的话，可谓“天上掉下一个林妹妹”；如果没有争到的话，也没有多大损失。这种争抢有时不是政府有意为之，而是当地民众出于文化自觉文化自信，希望政府把态度亮出来。在很多时候，争抢是不得不争，是不得已而为之。
“桃花源”是一个文化品牌，假若被一个地方得到，对于推进文化旅游产业发展可谓得天独厚。事有蹊跷的是，陶渊明并没有明确说“桃花源”在哪里，留下了无尽悬念。这一语境下，大家源于历史文献，出于自身理解，基于利益考虑，争抢“正宗桃花源”难道一点道理没有？早在2006年，常德旅游部门就在网上注册了“桃花源”，并专门建立了相应网站。酉阳旅游局紧随其后，也公开宣称将扩大基础设施投资，并与国内多家旅行社合作推广。这里，争的是文化也是效益，抢的是面子也是里子。
有专家表示，对于旅游资源，长远的态度是“共享”，而非独占抑或垄断，“两地隔空掀起口水战，盲目追逐眼前的经济利益，是一种短视行为。”这一观点，不敢苟同。能够独享谁愿分享？没有竞争就没有妥协，没有妥协就没有共识，所谓“共享”往往是妥协的结果。争抢就是竞争，争抢的过程，就是竞争的过程，就是宣传和提升的过程。大家摆出理由，各抒己见，让公众评判，又有什么不可以？应该相信公众的眼睛是雪亮的，会用脚给心中的桃花源投票。
一个文化典故明明存在争议，非要礼让他人，这也不是什么理性态度。既然有争议，那就可以竞争，关键是要摆事实讲道理，而不是剑出偏锋地胡搅蛮缠。对于舆论来说，不要一看到争抢就紧张，也不要书生气地回避文化品牌的重要性。由是而言，“正宗桃花源”抢抢又有何妨。
毛建国
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