【西南财经大学九月十二日讯】（通讯员：李妍逸）
伴随党的二十大顺利召开，乡村振兴引起热议。来自西南财经大学的椿花楸玥实践队，以“大学生暑期三下乡”为活动平台，于7月20日赴四川省邛崃市花楸村开展实践活动。期间，团队积极响应二十大“促进城乡融合发展”的指导方针，以平乐造纸术与竹麻号子为切入点，亲睹乡村振兴成果，细剖乡村振兴之路，将理论付诸躬行。
观造纸，察古人智巧
7月21日清晨，10名实践队员来到四川省邛崃市的邛州园。在当地建设下，邛州园已然成为一处火热的旅游景点。队员们随即对中国非物质文化遗产——平乐造纸展开观察体验。
穿行于邛州园，队员们对造纸坊进行了详尽地观察。该处遗址维护状况极好，宽敞明亮，有多处简介牌便于游客阅读。此外，还可以付费体验拓印、活字印刷等项目，切身感受古法造纸的魅力。作为我国历史上造纸最早之处，平乐古镇被人们亲切地唤作“纸乡”。据当地工作人员介绍，平乐古法手工造纸技艺包含石灰浸泡，锽锅煮竹，磨碾制浆、竹帘抄纸等独特技艺，主要工艺流程包括选料、腐料、打料、蒸煮、打浆、抄纸、晒纸等程序，全部流程约3个月时间。
图为实践队员参观邛州园造纸坊遗址，中国青年网通讯员徐娟摄
经实践队员研究了解，平乐造纸具低产量、多污染的痛点，于上世纪80年代逐渐消失。平乐造纸工艺得以于2008年列入中国非物质文化遗产名录。目前，平乐镇对一定规模的造纸工坊进行保护修整，如今，72处造纸坊得以妥善保护，其中规模最大的有十余亩，实践队员漫步其间，感受着乡村振兴从业者的努力。
听号子，品劳动之声
览毕造纸坊，就必定要听竹麻号子。由于打竹麻是平乐传统手工造纸过程中最艰苦的部分，需要人员10名左右用劳动工具将完整的竹子打碎，在漫长而单调的生产劳动中，竹麻号子应运而生。实践队来到唱竹麻号子的巨大石盆边，静观领唱者手执长钩，将竹麻交给工人，唱起号子以统一劳动节奏，一领众和，速度由慢到快，接近收工时，情绪达到高潮，气氛热烈异常。
千百年来竹麻号子唱调基本没有变化，只有唱词内容随社会政治、经济状况和生产生活方式的变化而不断改变。竹麻号子具有浓郁的川西地方特色，生动反映了川西一带的民俗风情和乡土文化，展现出古蜀文化的风采神韵。
在实践队员体验打竹麻的过程中，电视中播放的竹麻号子之声，枯燥乏力的劳动过程随即变得振奋人心。
经走访调查，实践队员了解到竹麻号子作为劳动号子，在当地颇为喜闻乐见。它于2008年6月列入中国非物质文化遗产名录。平乐地区健在的老造纸工人，大多能完整地演唱竹麻号子。古法造纸走向衰落，与传统造纸生产紧密关联的竹麻号子同样发展停滞，生存空间日益缩小。时至今日，这种颇具特色的音乐样式似具颓势，当地能完整唱诵竹麻号子的人不过三五个，实践队员仅能通过电视聆听这传颂千古的劳动之声。
令人欣喜的是，当地乡村振兴从业者从未放弃如此珍贵的文化遗产。20世纪50年代，经过收集整理的竹麻号子被搬上舞台，成为川西坝子独具特色的民间文艺节目。这一源于生活的古朴号子，曾参加四川省文艺调演并获奖，还到人民大会堂参加过全国民歌精英汇演，得到观众的喜爱和高度评价。在邛崃市文化馆、平落镇文化站等支持帮助下，竹麻号子的唱词完成了整理工作，曲调也逐渐被记录保存了下来。如今仍可以在互联网各大平台上看见、听见竹麻号子的声音，对劳动号子颇具兴趣的游客源源不断，慕名前来。竹麻号子不会消亡，而是成为中华民族具象的、永恒的珍贵记忆。
兴古村，注新鲜血液
在游览邛州园后，实践队员对于平乐造纸术有了深入的理解与体验，古人的智巧和艰苦劳动深烙于心。此外，队员由此洞见乡村振兴从业者的筚路蓝缕，邛州园中精细维护的设施，创意设计的互动项目，不知不觉地拉近了现代者与百年村落的距离，对艰苦卓绝劳动者的记忆随之变得清晰。
非物质文化遗产在花楸村乡村振兴之路上具有不可或缺的领导地位，振兴从业者于此处着力，在凝结保存古人智慧的同时，将造纸坊与现代化旅游业创收融会贯通，物质遗产护起来，本地居民富起来，巩固脱贫攻坚成果，全面推进乡村振兴。在此过程中，详实的观察记录，线上宣传必不可少，成为这个平乐中的小村落吸引旅游客源的主要手段。因此，实践队将相应二十大感召，继续深入探寻花楸，了解记录其振兴之道，致力为中国乡村振兴事业添砖加瓦。
西南财经大学椿花楸玥实践队 责任编辑：张书翌
http://www.dxsbao.com/shijian/649577.html 点此复制本页地址
