喜迎二十大 永远跟党走 奋进新征程
咚咚吧咚小分队暑期社会实践活动
——走进延安揭开安塞腰鼓神秘的面纱
“百围之木，始于勾荫；万里之途，起于跬步”。在新冠疫情依旧形式严峻的情况下，广大青年学生在时代浪潮中依旧昂首挺胸，阔步向前，承担起青年人应该承担的责任；依旧不忘当时的初心，彼此一撇一捺相互支撑，让大国与小我如海和浪花，紧紧相系；依旧充满能量，让温暖和力量似大江大河般川流不息，不断传递。聚焦党的百年奋斗历史、传承红色基因。西安理工大学安塞文化交流小队立足专业，结合实际，按照就近原则以线上线下结合形式，展开了以“ 探寻腰鼓文化”为主题的“三下乡”社会实践活动，努力探寻新的机遇和历史启示，以实际行动迎接党的二十大的召开。
一、“咚咚吧咚”小队阵容介绍——我们是谁？
本次咚咚吧咚小分队的带队老师有艺术与设计学院书记朱中华老师、副院长王旭鹏教授、团委书记马欢老师。在本次活动中同行的老师有工业设计系闫雯老师、钦松老师、林文周老师，影像动画系的董海斌、苍慜楠老师，以及咚咚吧咚小分队的成员李吉平、彭嫄珀、许玥、李鸿基、张嘉恒、黄婉莹同学。
（实践小队合影）
二、走进延安揭开安塞腰鼓神秘的面纱——我们要做什么？
主题：基于文化自信视域下安塞腰鼓的多维度创意设计研究
党的十八大以来，文化自信被不断重视起来，从全局高度分析它也是中国特色社会主义事业不可忽视的重要部分。习近平总书记不仅在十四五规划中提出了非遗文化创新的重要性，也在重大赛事，比如全国十四运中使用较大篇幅来演绎安塞腰鼓的文化，来彰显中国魅力和文化自信。而且安塞腰鼓作为体育类非物质文化遗产项目，其起源传承独树一帜，在国内外享有盛誉，有不少国外学者来到中国只为一揽安塞腰鼓神秘的面纱，体验这独具特色的艺术文化形式。因此，安塞腰鼓的传承与发扬，对于弘扬传统文化、建立文化自信及文化输出具有重要意义。
（1）深入实地寻觅，探究红色文脉。
安塞腰鼓，是陕北民间艺术中最独特而最具有代表性的艺术形式。安塞区位于陕西省延安市的北部，地域辽阔、沟壑纵横，后生们在这片黄土高原上用自己的生机与活力借安塞腰鼓统统释放了出来。安塞腰鼓巧妙的糅合了秧歌和武术动作，就像把这蜿蜿蜒蜒的延河和厚实雄壮的黄土高原结合起来了一样，既表现出了这里的人们憨厚老实、开朗乐观的性格又表现出他们悍勇威武的气势。这里的人不仅把安塞腰鼓看成陕北民俗文化的“交流鼓”，更是看做了他们陕北人民的“致富鼓”。腰鼓传承人王永军就是其中最具代表性的一位。安塞区冯家营的王永军先生，作为陕北地区为数不多的手工安塞腰鼓制作人之一，30年来一直坚持用最古老的技艺制作腰鼓，是一位实实在在的腰鼓人。在探访王永军先生时，他给我们讲到：“制作一个手工安塞腰鼓需要用到10多个鼓叶、70余枚炮钉、两块牛皮、两枚鼓环。鼓身的制作需要经过方木、割缝、定型、蒙皮、钉钉等十三道工序，还要加上牛皮制作的多道工序，精细的制作保证腰鼓音质清脆，结实耐用。”腰鼓是安塞陕北地区一个鲜明的文化符号，享誉中外，但能熟练掌握这项传统手工制作技艺的匠人却寥寥无几。我们还了解到：近年来，由于文化宣传的不断努力，安塞腰鼓不断为外人所知，他的手工腰鼓销量也好了起来，现在每年制作销售腰鼓2000多个。虽然销量增长了，但还是没有放弃手工制作的传统，反而觉得要对自己的客户负责，不能辜负了客户对安塞腰鼓的期待，就对自己的制鼓标准要求更高了，还让他的儿子也学起了腰鼓制作，希望传统文化能在这里代代传承。安塞腰鼓是真正根植于黄土地的艺术，传承好腰鼓制作工艺，不仅能起到保护传统文化的作用，更能增强民族自信。
（2）聚焦人物采访，探寻红色基因。
安塞区文化馆收纳了很多关于安塞腰鼓的历史文化细节，不仅有专门的文化馆也有一些私人博物馆，致力于腰鼓文化的传承。文化馆副馆长吴馆长给我们介绍了安塞腰鼓的不同的纹样的区别，对于安塞腰鼓的传承以及创新，文创产品，创新性改革等各方面建设性的发展和成就。安塞腰鼓的文化宣传将走出去和引进来相融合。吴馆长给我们介绍了关于安塞腰鼓走出去的故事。他们非常重视这一板块的发展，不断的在全国各地和国外举行各种展会和文化交流会，传播腰鼓文化。安塞腰鼓引进来是走出去的接连效应。当很多人认识了陕北黄土高原上还有这样一种特别的文化形式时，很多学者、专家还有高校的学生都慕名而来，希望可以揭开安塞腰鼓神秘的面纱。安塞腰鼓的文化宣传部甚至成为了全国大学生的实习交流的基地。安塞区文化馆还专门设置了一个窗口单位，是安塞区一个重要的文化交流平台。
吴馆长为我们介绍到，文化宣传走进校园也是传承和创新安塞文化的重要途径之一。安塞文化区有五种重要的文化形式：“剪纸、现代民间绘画、腰鼓、民歌还有说书”，都是作为安塞文化区中小学生必学的文化内容，让孩子们从小就培养文化根基，以后走到那里都是安塞文化行走的文化传播名片。吴馆长介绍到，其中一位同学，随着安塞腰鼓文化的传播脚步，走遍了德国、朝鲜、美国、英国、意大利等各个国家。
关于文化传承创新，吴馆长也给我们提了不少建设性意见，她讲到，平时她们的工作内容也包括这些，其中很重要一点就是不能丢掉安塞腰鼓的文化元素，文化元素是根本。那如何才能不能丢掉安塞腰鼓的文化元素呢？就要与时俱进，用人们喜闻乐见的艺术形式和方式去传播，结合现当代潮流文化，具有趣味性，观赏性和科技的力量等各个方面结合起来。
在探寻过程中，建华民俗博物馆也是一个重要的文化注脚。
2006年，国家将安塞腰鼓列为国家级非遗文化项目，安塞文化的传承人也在不断努力的在做申报工作，进行非遗项目的保护。非遗保护工作任重道远，需要一代一代人不懈的努力和坚持。
（3）实地体验采风，追逐红色风帆。
再多的文字描述也没有直接体验一场气势磅礴的腰鼓表演更加直观震撼了，我们亲身体验了一场这样的腰鼓表演。一如刘成章先生所描写的后生，一如其所描写的腰鼓，一如其所描写的磅礴的气势！“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓！
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。”我们都被这盛大的腰鼓表演震撼到了，比文字还要让人颤抖百倍千倍，这旺盛的生命力，这鲜活的力量让人为之一颤。
三、腰鼓文化传承与创新——我们该怎么做？
激扬高亢的腰鼓表演结束了，这火热的腰鼓声数百年来回荡在陕北的山山峁峁，沟沟岔岔，溶入陕北人的生产、生活、生命之中，已成为陕北人文化需求、文化生命的一种独特符号。作为新一代青年，也是未来国家现代化建设的生力军，要逐步承担起国家发展的重担。传统文化传承的重任，对于弘扬民族精神、提升国家文化软实力、实现中华民族伟大复兴，具有重要意义。我们作为艺术学院的学生，更在信息网络化时代，静下心去思考，思考如何用用新的方式去继承和发扬它，让它更具有它本来的生命力和旺盛力。在此，我们充分发挥我们的专业技能，不仅为安塞腰鼓设计出一个新颖而独特的IP形象，而且通过提取它的纹样特性，为其设计一系列的文创产品，使其在新时代的传承与发扬中更具优势。坚持文化自信，弘扬与传承传统文化是一件极其重大和具有国家战略意义的历史重任，我们深知，现在只是迈了一小步，以后会有更多的东西需要我们去想去做，去为国家的文创事业和文化传播事业添砖加瓦。文化传承，我们在路上。
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