清晨天微微亮的时候，伴着淅淅沥沥的小雨，我们青行三下乡实践队伍来到了潮州市潮安区松昌中学附近的大吴村。大吴村，古称凤书陇，位于南海之滨，潮汕平原附近，作为潮汕地区一个重要的交通枢纽，大吴村优越的地理位置和丰厚的韩文沉淀造就了一代又一代勤劳智慧的大吴人，其中，诞生了中国三大泥塑之一的大吴泥塑。 当敲开大吴泥塑代表性传承人吴宏城老师的家门，面前是一系列写实风格突出的泥塑作品，还有正在制作的“喜童”，有早生贵子的意义，现在比较多用于赠予新婚对象。通过老师的介绍，我们才知道眼前这一个看似简单，只有几种颜色的喜童，单单是一个颜色就需要反反复复多次上彩才能达到这个色彩的效果，即使在有瓷都之名的潮州，当地其他手艺人想尝试协助上彩也是失败告终。 在吴宏城老师的带领下，我们也看到了刚捏制完成的人物泥坯，这个阶段极易被破坏，旁边是已经经过烧制的泥坯，色泽更加的红亮，当我们询问起制作大吴泥塑的材料，意料之外的是这一个个精巧写实的小人，用的原材料仅仅是本地田地里普通的泥土，原来大吴村田地里有一种米黄色的“牛犟土”，含水多、粘性强、无砂砾，很适合作为制作泥塑的材料。但同时这种土的厚重质地也给制作衣襟的飘动感造成一定的困难，所以有了最精髓的一项技艺——贴塑，大吴泥塑的贴塑特色，结合泥塑对象常为潮剧中衣饰繁重的人物，让这门技艺难上加难，现如今，掌握多层贴塑技艺的艺人已是凤毛麟角。 吴老师向我们讲述了大吴泥塑曾经的曲折经历，他说，在“文革”时期，不允许做传统泥塑，只能做伟人之类的雕塑，因为传统泥塑做的戏剧人物、帝王将相、才子佳人在当时是被批判为封建思想。他的爷爷吴来树为了不让大吴泥塑这门700多年历史的传统工艺失传，便在晚上偷偷摸摸的做，小心翼翼的教，尽管如此，还是有风险，吴来树先生不少被戴高帽、挂牌子、挨批斗，而作为吴来树先生的儿子，吴光让先生作为大吴泥塑的第23代传人，为了保留这门家传的技艺，白天做与泥塑有共同之处的现代雕塑，晚上便偷偷摸摸钻研泥塑，在那段艰辛又煎熬的日子里，社会打压，家境窘迫，可他们还是坚持下来了，现在，吴光让大师已经不经常制作泥塑了，但他的儿子吴闻鑫、吴宏城接过了父亲的衣钵，继续走上大吴泥塑的道路，让大吴泥塑这门技艺依旧保留到今日，还在继续绽放它的美丽于世人。 面对如此多栩栩如生的小泥人，我的内心有万分感慨，如今，3d打印等科技给这门技艺造成了不小的冲击，而大吴泥塑的传承人也局限于世代家族传承，吴宏城老师说道，他不期望自己的儿子能在泥塑这条路上走到多远，只要求他不让大吴泥塑消失在这个快速发展的时代，掌握大吴泥塑基本的技艺，就已经足够了，而在交谈中，我们也了解到他的儿子希望能报考陶瓷相关的专业，也为以后继承大吴泥塑奠定传承的基础。我们也希望，在未来，有更多的人了解和接触大吴泥塑，让大吴泥塑不止在大吴村，也能在更多人的手中展现风华。 大吴泥塑，把平凡不起眼的泥土，变成极具艺术欣赏价值的工艺品，其中蕴含着中华民族的祖祖辈辈在日常生活中智慧的创作和延续，在这个小小的大吴村，用这种小众的形式让大吴泥塑在当今这个快速发展的现代社会仍有条不紊的传承下去，留下了宝贵的精神财富。
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