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传统手艺新人传,艰难险阻玉汝成——潮州花灯国家级非遗传承人黄韬简介

来源:合肥工业大学化学与化工学院 作者:汪亚涵 许泽航 包

为了加强对潮州花灯文化的保护与传承,宣传潮州花灯文化,2022年7月17日,合肥工业大学化学与化工学院“赴广东省潮州灯笼文化调研”实践团队前往潮州市黄韬花灯工作室,对黄韬大师进行了专访,实践团队感受了国家级非物质遗产独特的魅力,了解了黄韬大师与潮州花灯的深厚渊源、自己独特风格的形成以及对潮州花灯未来前景的展望。 火种自幼存,自学悟真知 黄韬大师出生在潮州市老城区,从小便在老城区长大,那时候潮州花灯正逢繁荣时候,每家每户门前都有一两个精心准备的花灯,并且据黄韬大师介绍他的外公与当时的“花灯王”颇有渊源,所以小时候的黄韬大师就常常跟着“花灯王”去欣赏各种制作精良、赏心悦目的花灯,从小就对潮州花灯产生了不可磨灭的浓厚兴趣。后来,黄韬大师苦于花灯一般为家族传承,有着“传内不传外”的规矩,也因为潮州花灯制作方法过于复杂,没有准确的定式。在当时潮州花灯没有专业的系统教育院校,没能形成系统理论可以系统学习,所以黄韬大师也是自己慢慢摸索,自我学习,一步步形成自己的风格和理论。 花灯叙人事,工艺形相似 黄韬大师深知,文化的代际传承和深层次发展离不开借鉴和创新,所以他决定进入陶瓷学院进修,学习了工艺雕塑。通过对瓷彩、绘画等其他工艺门类的借鉴和学习,以及尝试新材料的运用以“曲线救国”,就这样赋予了花灯的全新的生命,让潮州花灯又有了繁荣之势。比如,花灯的开脸便是借鉴了瓷彩,花灯的多样形式也是借鉴了很多的陶瓷图案。 而对于黄韬大师来说,潮州花灯也是要突出其内容,让它变为“会说话的花灯”。黄韬大师指出潮州花灯自古的突出作用就是其记事性。这其中,对制作者的文化基础有必然的较高要求,需要制造者对戏剧有一定了解并且需要制作者的二次创作。黄韬大师认为对于花灯方面,如何将平面的事物转换为立体的花灯是一个不可绕过的难点,而且潮州花灯是偏精细化的工艺品,要精品化而非走向商品化,更不能等同于文创,文创品和工艺品有本质的区别,但花灯制作人可以借鉴文创的方式宣传自己的花灯产品。黄韬大师说到现代潮州花灯和传统潮州花灯的区别,他认为,传统潮州花灯多与记事有关,强调记事性,追求形似,进入现代以来运用更多新鲜色彩,运用色彩矿物,更加逼真,颜色更加精细,保存更久。 望花灯前景,立吾辈自信 对于潮州花灯前景,黄韬大师认为,因为海外有较多来自潮州的华人华侨,他们有购买的需求,所以往年海外市场广大,但受近年日益加重的疫情形势影响,当地也有少量排斥来自中国的潮州花灯的心情及政策,导致部分潮州花灯销售情况每况如下,又因为潮州花灯本身属于应节性产品,近年“洋节”冲击我国及潮州地区文化节日,所以花灯处境越发困难危险。谈到对于以上逆境的应对措施,黄韬大师认为不仅我们应该宣传,更重要也在政府,政府要有更加长远的眼光,例如对于花灯展览之后,花灯的处理问题,对于潮州花灯里面的文化;还要如何提炼。潮州花灯在全国工艺姐有着举足轻重的地位,所以我们要保持自身的文化自信。 一盏花灯,孕育的是数代人的文化结晶;一缕传承,承载的是无数个作品的悠悠岁月。黄韬大师用他自己的方式,以一个青年传承者的身份,为潮州花灯献出了自己的青春,奉献了自己的热血,只为那一代传承有星火延续。

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