有那么一种形式，它凝结着一个民族的智慧，它体现着一个民族悠久的历史，它代表着一个民族发展的繁荣，它就是非物质文化遗产。非物质文化遗产的种类很多，传承的状况各不相同，但随着社会的变化，很多的非物质文化遗产受到冲击。为了探究非物质文化遗的保护，1月17日，曲阜师范大学 “弘文遗韵”调研团成员走进家乡的非物质文化遗产，深入了解非物质文化遗产的发展现状。
对于一个安顺人来说，家乡的非物质文化遗产还是很多的，其中最为熟悉的便是安顺的蜡染。 蜡染，古称“蜡缬”，传统民间印染工艺之一。是一种以蜡为防染材料进行防染的传统手工印染技艺。然而贵州安顺蜡染则被誉为“东方第一染”，安顺也被誉为“蜡染之乡”。传统的安顺蜡染多是蓝色与白色相互交织在布料上形成各种美丽的图案，就像是化作布的青花瓷，朴素典雅。在此次实践后，让我对于蜡染产生新的认识。
初进安顺蜡染博物馆，便被蜡染的朴素典雅所吸引。在一楼的展厅里成列的多是从民间搜集到的蜡染品，它们的颜色以深蓝为主，融合多种花式与图案。工作人员向我们介绍，这些蜡染是从民间的衣物上搜集来的，在过去很多的苗族与布依族都会自己制作蜡染的服饰，他们代代相传，很多精美的作品也是来自于民间的匠人。然而随着文化的交流融合，外部的生活方式也为他们带来了巨大的改变与冲击，人们对于蜡染这一技艺不再重视。民间的蜡染品也变得稀少，我们只能在博物馆的展品里去感受蜡染曾经的辉煌。在一件件的蜡染作品中，我们能够深刻体会到人民的智慧，能够看到人们对于美好生活的追求。颜色单一但图案并不简单，在线与线的交错形成的是各种复杂的图案，它们有山川也有鸟兽；它们表现自然但又融入生活；它们时而交错时而又呈对称，在图案变换的排列布局中生动立体。第二楼的展厅里是来自蜡染艺人制作的工艺品，随着人们需求的变化，蜡染制作的产品颜色不再单一，它们色彩开始艳丽。蜡染艺人们将各种颜色运用到蜡染中。对于蜡染的表现内容也变得多样，蜡染不再仅限于人们生活的必须品，它不断成为一种装饰，成为一种艺术形式。在二楼的展厅里我看到了这里的蜡染融入很多的文化形式，它可以表现一幅书法，它也可以成为一幅画作。蜡染的发展必须是形式的不断改变，不断丰富。
参观精美的蜡染工艺品后，在博物馆负责人的带领下，我们一起走进蜡染的制作作坊，探寻着蜡染美丽的源头。宽敞的作坊里摆满一张张长桌，桌上铺着一张张的棉布，各种各样的工具整齐的排列着。这是蜡染匠人们工作的平台，主要是在此进行点蜡的工作。蜡染匠人们手中的画笔是一种特制的工具，为了绘制出各种图案，画笔有大有小形式多样，这是匠人们对于技艺的不断总结，更是工匠智慧的凝结。白色的棉布上线条交错之间汇聚成各式各样精美的图案，有鸟兽有花草，也有书法、佛像等文化融合的产品。落笔与提笔间一气呵成，没有任何的拖泥带水，但线条的变换却或宽或窄，这一切全凭匠人的技巧。我们在此观看了蜡染的相关制作，无不受蜡染匠人的精湛技艺所感染。在对匠人的采访中我们了解到，目前蜡染在传承中也是面对着各种各样的问题，越来也多的年轻人不愿意学习蜡染，为此他们也通过创新蜡染的内容，吸引更多年轻人。蜡染艺人们对于我们这次的实践表示支持，并在最后教我们一些蜡染的技艺。我们也在匠人的指导下，制作属于自己的蜡染作品，通过实践深切体会到蜡染传承的不易，更为蜡染匠人的精湛技艺所折服。
目前受到很多因素的影响下，非物质文化的遗产的发展变得十分艰难。作为一个大学生，帮助保护非物质文化遗产是我们的责任与义务。通过这次的实践活动让我真正认识到非物质文化遗产，真正认识到我们中华民族的文化魅力，也真正认识到文化对于我们的重要，传承非物质文化遗产，需你我携手同行。
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