为大力弘扬我国各地传统文化特色，我们社会实践小组决定寻找家乡的特色文化，8月23日中国石油大学（华东）我和我的家乡“化”实践队成员王玉坤决定对家乡的仓颉陵进行研究，开展社会实践活动。
近些年以来，我国大力研究发展各地特色文化项目，努力提升国民的文化自豪感与文化凝聚力，加强国民文化教育。所以我们社会实践组便通过这个假期的时间，回到各自的家乡中探寻自己家乡珍贵的历史文化宝藏，提升我们对家乡的更深层次的认识与理解。而王玉坤同学的家乡河南省濮阳市南乐县又是仓颉的故里，有丰富的仓颉文化元素，所以便决定对家乡的仓颉陵进行探索与感受。
本来打算去仓颉陵实地进行探索与观光，但由于疫情原因，只能通过网络资源对仓颉陵进行检索与搜寻，通过这次活动，实践队成员加深了对仓颉陵的认识，也知道了更多典故，如：仓颉陵原有陵门，地叫朝天门，硬山式砖木结构，檐下有匾额，书“史皇林”三字。如今陵门已无，不知圮于何年。陵前旧有石牌坊、石狮、石人等雕刻，为明朝隆庆年间南乐知县刘弼宽所建，可惜毁于“文革”时期。20世纪90年代进行了恢复。一对汉白玉石望柱，盘龙缠绕，气势不凡，十分精美壮观。望柱北有一对高六余尺的石狮，蹲坐在汉白玉石牌坊前方。石牌坊四柱三楹，冲天柱上四只朝天吼，昂首端坐。坊座为束腰仰俯莲须弥座形状，抱鼓石上雕刻着十二生肖。牌坊正中书:“字圣坊”三字，为中共南乐县委书记张学义所书。两厢书:“天雨粟”、“鬼夜吟”六字，为南乐县长聂兆鹏题书。据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下人民共习之。这一天，天上下了一场不平常的雨，落下无数的谷米，后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。也在此时，人们在夜里听到魔鬼的哭泣呻吟。可谓是惊天地泣鬼神。这便是“天雨粟鬼夜吟”的来历，等等。
而通过这次社会实践活动，王玉坤更好的认识了家乡的优秀文化，也更好的加深了对家乡的了解，是我的假期生活有了更深层次的意义。
http://www.dxsbao.com/shijian/405045.html 点此复制本页地址
