为深挖梗文化，理解当代青年现状，同时响应国家和学校疫情防控要求，雅训实践队以“探寻梗文化与青年人的内在联系”为主题开展线上、线下实践。围绕五四以来党领导的青年运动为根基，用调研成果服务青年发展、服务社会。自8月4日起，雅训实践队开始在线上分发调查问卷。8月7日到8月17日，队长高迪进行了线下采访，其余队员曹源、崔胜楠、王晗睿、张煦雯分别进行了线上采访。
青年人在梗文化的传播中到底扮演了什么角色
实践队从各年龄段抽样调查，共抽取近百人进行了调研及采访，结果显示：其中有83%左右的人认为自己是梗文化的传播者，13%左右的人认为自己是抵制者，而只有3%左右的人认为自己是创造者。
山东大学生张三在采访过程中表示，他认为像自己一样，大部分青年人在梗文化兴起中都扮演着传播者的角色，甚至是主力传播者。在他看来，梗文化让青年人更好地展示了自己的看法，增添了很多趣味性。
黑龙江大学生小华则在采访中回答中表示，自己在梗文化传播中扮演了抵制者的角色。她觉得梗文化并不值得被提倡，虽然她对梗文化有所了解，但她认为“梗文化的广泛传播会影响人们的语言习惯，形成一种盲目跟风的潮流”。
青年人是怎么看待梗文化的
据调查结果显示，青年人接触梗的途径大部分源于同龄人的口口相传，也有从b站、贴吧以及短视频中得知的。而这些梗的来源多种多样，像是“我去买几个橘子，你就站在此地，不要走动”的文学作品梗，像是“饮茶先”的短视频梗等等。对于青年人来说，这些梗不仅是一种表达情感的实用工具，也是一种自我实现的工具。
对这种文化的形成，一部分青年人认为是存在主义，所谓“不解构生活就无法生活”，后现代文学的“反叛”、“消费品”特征显著，也有人认为梗就是古代的用典。在经过大量的查阅后，实践队同学认为“梗≈用典”的说法并不恰当，因为梗是破碎的能指，它本身是单调的重复，并不是为了表意而生，而是为了让读者理解内涵而生。而用典有促使主体去理解在该文本中不同的含义，包含的信息量较大。
在梗文化的传播方面，80%的人认为应该提倡，原因是梗文化的运用是一种时代趋势，意味着网络文化与青年文化的多样性与开放性。而那20%的人认为梗文化的运用影响了人们的语言习惯，盲目跟风压抑了很多人的自我表达能力。
北京某大学大一学生小歌表示，”如果没有过度用梗的情况下，梗还是起到了一些丰富生活的作用，但是有些人在严肃场合玩梗的行为让我觉得很难接受。“
正处在高一的小李也表示，他只习惯和很熟的朋友玩梗，“梗玩得太多反而会适得其反“，不过身边的同龄人玩梗还是很常见的。
在调研过程中实践队就梗的流行原因也进行了探寻，”短视频/动漫/小说/…流行范围广“是其中的主要原因，周围同龄人的使用和梗本身作为圈内”黑话“能进行”人以群分“也推动了它的流行。”梗在生活中的作用就像调味料一样，没有它也不妨碍生活这道菜，但是有了它会让生活更美好一点。“
青年人与梗文化的紧密联系
青年人与梗文化呈现着一种相互推动的趋势，青年人既是新一代的”造梗人“，也是它忠实的传播者。这种应用趋势的加强随着时间推移会把一部分梗湮灭，而另一部分留存下来的梗也有可能进入主流文化，形成语言的新变。
总结
从青年人与梗文化的发展过程中，实践队深入探讨梗文化对青年人的影响，将青年人勇立潮头的精神传承下去。同时，成员们坚定信念，用调研丈量脚下的土地，以青年的眼光去观察世界，为调研成果实际化做出自己的贡献。
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