（通讯员 龙宇晴）我的第一次三下乡之旅已经结束了，感觉和其他小伙伴在一起的时间过得飞快，七天前刚开启的旅程，转眼就落幕了，可以说是来也匆匆去也匆匆。今年，由于疫情原因，大家都没有想到三下乡之旅还能如期举行，我们团队在接到校方那边可以举办三下乡的通知时，就开始马不停蹄的开展工作，组建了我们“手工艺”暑期三下乡社会实践服务队，我很荣幸成为了宣传组的其中一员，参与到广东省惠州市龙门县蓝田瑶族乡织带仔的调研活动中。
我们所有队员都是第一次参加线上三下乡活动，都没有过线上的经验，而就是我们这样一群人在经历挫折、困难时从不轻言放弃，迎难而上。大家都是在互帮互助中度过了这七天，我们或许会有遗憾，会有累的时候，但不会是我们放弃的理由，我们的三下乡之旅也算是完美收官了。
在三下乡开始之前，一切都已然准备就绪。三下乡的第一天，所有人都起了一个早，齐聚线上会议，开展了一个动员大会后，正等着一个个活动按部就班的开展，但好像往往都是事与愿违，总是会遇到这样那样的事情，来打你一个措手不及。原本约定好的线上采访，突然一个接着一个都取消了，原定的线上采访活动也就没能如期举行。其中的原因我本来是不得而知的，但在其中一次总结会议中，从队长的讲话中了解到：我们事先联系好的被采访者都因为创文活动要忙各种事情，而无法接受我们的线上采访了，但我的其他一些队员们依然没有放弃，没有“要不然就算了吧”的想法，而是坚持去联系更多的人来实现线上采访这一活动，他们要联系到一个人，就要辗转于几个人之间才能找到联系方式。我觉得线上虽不能像线下那样去到当地体验风土人情，奔走于各个调研地，遇到很多有趣的人，但线上也有它不一样的体验，不是对不能去线下没有遗憾，而是所有的经历都有它的味道、它的精神所在，等着我们去体会一番。
大家的努力还是不负有心人的，我们最终也是迎来了我们的第一个采访，也是唯一一个采访，这个采访让我的印象是很深刻的，也是这个采访让我更加清楚的了解到织带仔的现状，而最重要的是给我的感受，不是看到从网上找来的各种资料所能带来的。
通过几波人而联系到的被采访者——瑶乡织带仔传承人朱木恩，由于考虑到传承人下午的时间有自己的事要忙，我们也知道这样一个机会很珍贵，所以，在中午征得传承人的意见后就立马开展了线上采访，所有人急急忙忙地进入腾讯会议。传承人是位老人，我们的线上便也是个问题，所以，我们联系上了传承人的家人，帮助传承人进行线上采访。就这样，我们与老人“面对面”的一个采访就开始了。织带仔传承人朱木恩，这位老人很是可爱，普通话虽然不好，但却是极力配合我们，还有一点点怪不好意思的感觉。老人虽然有点羞怯，但对我们一直是以大大的笑脸相待，与我们讲关于她与织带仔的故事。
整个采访完成后，我还是蛮感慨的，但该感慨什么呢，是感慨时代发展太快，没能让织带仔留在年轻一代人的心中，还是感慨如果织带仔手工艺顺应了时代的发展，做出改革创新，伴随的会是失去它的文化底蕴之美呢！我也不得而知，但就是有不少的感触，让我思考像织带仔这样的非遗手工艺文化该如何才能更好的传承，如何才能让更多的年轻人去关注，如何才能顺势而为，与时俱进而不失其文化底蕴。在采访过程中，传承人朱木恩表达的最多的就是自己十分愿意教，但现在的年轻人都不学织带仔，学不下去、不想学之类的话，我感觉到传承人对于现在极少数年轻人学习编织织带仔这件事是感到非常遗憾的，我也深感遗憾，但从我了解了之后，感觉事实却又是这么的现实，让青年人不得不顾及到这么现实的问题：织带仔不能给年轻人创造理想的收入，复杂的编织法使织一条有花的织带仔需要花上三四天的时间，一条织带仔创造的价值是低于所花的时间成本的，这样无法满足年轻人的基本生活需求，这就会使他们需要另寻去处，无疑已经是让他们放下了织带仔的传承和发展；还有就是织带仔的编织方法复杂，要学会编织肯定离不开自己的慢慢琢磨，而这恰恰消磨了学习者的耐心，使很多人学着学着就放弃了。
遗憾是真的遗憾，对于织带仔这种传统手工艺来说，编法的遗失真的是一种遗憾，但好像这些客观原因也还没办法解决，传承人讲到，瑶乡本地人尝试过简化编法，也利用机器编织过织带仔，但编织出的织带仔并不理想，这样编织出来的织带仔是无花的，不好看，大家不喜欢，所以传承人朱木恩一直沿用最初的复杂编法。而织带仔现如今的发展我是能理解的，年轻人的选择也是无可厚非的，但我还是很感慨，觉得非常的可惜、遗憾，因为我觉得织带仔体现了它不一样的工匠精神，值得我们大家去学习、传承。
我们的队伍在最后开展了线上宣讲会，着重宣讲了瑶乡织带仔。我感受到织带仔对于瑶乡人的意义，也感受到了织带仔对一直坚持到现在还在编织的传承人朱木恩的意义，所以，我们的这个宣讲会也有了它不一样的意义，我们只希望让更多的人能去了解瑶乡，了解织带仔，并多多去关注这些传统文化，不至于让这些文化瑰宝遗失，让这些传统手工文化无人继承。
我十分的感慨，也十分的渴望，我只希望这一项传统手艺一直传承下去。
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