前言
浙江省宁波市象山县位于浙东沿海，拥有全省六分之一的海岸线。全域由象山半岛、600多座岛礁以及5000余平方公里海域面积构成。由于半岛“三面环海，一线穿陆”的地理特征，加之丘陵阻隔，象山自古以来形成了自己独特的山海文化。
近年来，象山县针对本地地域文化特色，大力发展旅游产业。随着旅游产业的壮大，如何在文化保护与经济效益这两者之间找到平衡点，越来越成为当下探讨的热点。本次活动，实践团队还针对文化传承创新、海洋资源保护、和谐发展旅游产业等提出了自己的思路。
此次实践，我们走进儒雅洋古村了解了古建筑的保护修复工作，体会山丘河谷里古村人民对这方土地守护；进入石浦古镇与渔民出海，探索海洋文化可持续发展的出路。
山气所至·传道授业之所
实践前一阶段，我们进入儒雅洋古村落开展调研。儒雅洋古村地处象山西部山区，群山环绕，村庄上下游分布有两个大型水库是县重点的水源保护地。作为附近山区村落最主要的中心聚落，儒雅洋村自古以来便承担了山区重要的交通、贸易角色，古建筑密集。民间对古建筑修复长久不断，政府于2014年底正式出台文件对儒雅洋村古建筑进行修复。
古村众多姓氏中，何氏家族对古村发展起到了重要作用。何氏先母重视子女教育。何氏兴办家族私塾，遵循“有教无类”的原则，贫富家庭的孩子都可于私塾接受教育。何氏家族长久以来形成了“耕读传家，孝悌忠信”的儒学家训。而正是这八字家训的存在，古村长久以来，人才辈出。特别是到了抗战时期，古村年轻人从黄埔军校、中央大学毕业后，逐渐成为了宁波、浙东地区，乃至浙江地区抗战的中流砥柱。
纵观何氏家族的发展历史，其儒学家训的提出，整个家族或是整个古村的发展进程的重要转折。回想封建时期的茫茫大山中，百姓的温饱问题尚且还要由自然决定。何氏先民将希望落在学习上，而非眼前的耕作裹腹上。这个价值观念时至今日仍值得我们借鉴。
但是，由于地处水源重要保护地，古村的旅游业发展受到高度限制，与其他村庄相比旅游收入较低。
磅礴东海·取用尚需有度
实践后一阶段，我们前往石浦古镇，探索这个滨海小镇的“渔”文化。我们同船老大一起出海。正逢八月初，东海开渔。我们从船老大口中知晓，未出台禁渔政策时，百姓每天都可以吃到新鲜渔获，但问题也逐渐暴露：捕捞上来的渔产品越来越少、体型也日益变小。近十五年来，禁渔力度越来越强，非法捕鱼的现象极大减少，渔业资源逐渐丰富，海洋环境得到极大改善。
“善待海洋啊，我们这些靠天吃饭的人也能被海洋善待。”船老大最后感慨了此言。
同时，当被问到相关旅游产业发展时，船老大告诉我们，尽管每年有各类海洋节，吸引各地游客前来，但旅游形式单一，游客停留时间短。随着沿海各地旅游业逐步发展，本地旅游内容和形式上与周边沿海县市区存在交叉重复的现象。
山海之间·循“道”寻“道”
“金山银山就是绿水青山”，习总书记于2005年任浙江省委书记期间提出了这个重要科学论断。要想县域旅游长久可持续发展，其归根结底需要各个层面对生态做到高度保护。守住生态、遵循自然之道，才是各方面发展的根基。
对于儒雅洋古村落，其生态保护受到政府监管，各类产业发展受到限制。但依托山区竹林的条件，可以加强对“竹笋节”的宣传，升级竹制品加工企业，发展绿色循环加工业，提高废物利用率。同时，可依托“天然氧吧”的特点，联合周边村落，定期举办环山自行车赛，以此提升知名度。
由于本地旅游产业与周边地区形成了交叉现象，本地更应当注重内部地域联系，加强县内各地联合旅游发展，开发特色旅游线路。借助山海特征，加之象山影视城、阿拉的海水上乐园几大本地特有企业单位，做大做强旅游品牌。也可与周边县市区联合统筹，如：宁海温泉、长街蛏子、舟山海岛、奉化水蜜桃及佛教文化……针对性联合发展各区域特色，开发县际旅游线路，形成“你我相融”而非“你我皆有，游客来选”的普众性旅游产业。
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