以直报怨，以德报德

我们到底要不要报仇？报仇的行为是不是可取的？报仇对我们自身而言意味着什么？

在我们认知里，报仇似乎是个贬义词，总是与狠辣残忍联系在一起，在百度释义中，报仇是指采取行动来报复打击仇敌，与他相对的就是报恩。但是，报恩和报仇只有一字之差，就像一片树叶的正反两面，不可否认的是，受人恩惠当然要回报，可是被人伤害产生了仇也应该要报。

而在礼记中有这样一句话：“太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。” 礼尚往来也反映了两种极端，正如报仇与报恩，他是相互之间的，绝不是单独存在的个体。

报仇其实和报恩从效果上是一样的，它可以让一个人懂得维护自己的尊严，不要接受平白受辱或者是过度的伤害，更重要的是，那对于恶意制造伤害的人来说，也会形成一种遏阻，让他在出手之前，可以产生自我节制的一种精神防线，领略到他对别人造成的伤害，以免他以后还会受到一样的惩罚，最终提高社会的正义度。

孔子有云：“何以报德？以直报怨，以德报德。”我们常常说要以德报怨，这看起来非常大方宽厚，但是设想一下，在同一家公司，偷工摆烂，取巧自利的职员和勤勤恳恳，认真负责的职员获得同等的薪水，甚至偷工摆烂的人获得晋升的机会，你还能平息待人吗？所以，所谓的以德报怨更像是姑息养奸，助纣为虐，变相地纵容对方继续伤害他人，绝大多数情况下，他们只会变本加厉，得寸进尺，那社会公平又从何谈起？赫伯特·马尔库塞说过这样一句话，一个人不能，也不该到处快乐的折磨人；然后，时限一到，就简单的请求别人的宽恕，接受别人的宽恕。在我看来，这样做还是在犯罪，是对注意的嘲弄。

但是，我们能说以怨报怨是正确的吗？其实这也是不可取的。这不但不能消除仇恨，反而只会使梁子越结越深，就像古人说的冤冤相报何时了。而在这过程中，受到伤害最大的是谁呢，确实是我们自己。人的一生很短，在我们生老病死这一轮回里，除去吃饭睡觉，真正属于自己的时间并不多，将这宝贵的时间花在对付一个人上，还是一个不好的人，这真的值得吗？再者，在这过程中，你将自己受到的伤害反弹到别人身上，你所失去的将会是灵魂的健全和心理的平静，岂不得不偿失。在你花费大量时间和精力在这上面的时候，你就失去了最重要的东西——快乐。失去了快乐，就像一道菜失去了调味剂，清淡无味，这绝不是我们想要的结果。

但是，这绝不代表我们必须原谅对方，我们绝对不要勉强自己压抑痛苦，导致心理痛苦。冰岛作家莎蒂丝·艾娃就说过，无论他值不值得我原谅，我都值得还给自己平静的人生。换句话说，那些人已经对我们造成伤害，那就更不应该让他们继续破坏我们内心的平静，人生的路是自己的，是我们一步一步走出来的。

最好的选择就是“以直报怨”。这里的直就代表中道，代表正直公正。这就要求我们必须要有高度的判断力，不被一时的“上头”所左右，以合理合法的方式惩戒对方，用公正磊落高尚的人格理性地面对所达到的一种客观的裁判。清朝钱勇评价，以直报怨，以德报德，此谓正大光明，这才是仁者所体现的境界。所以，在我们报仇以前，要正大光明地理清真正的是非，不要挟怨报复，这样才能修复自己的人生，过好自己的生活。

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