“生活不在别处，就在当下。”这句话描述的便是性情坦直率真的陶渊明。陶渊明四次出仕四次退隐，不恋名利，甘愿寄情山水，写下了许多田园诗篇。他被称为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。
中国历史上，醉心于写田园诗者不计其数，更不乏名流，如谢灵运、王维等等。但别人写田园诗，与陶渊明明显不同。他人写田园诗，更像是现代城市人偶尔来一次“农家乐”，为的是抒发心情。陶渊明则不然，他是真的以一介“农民”来作诗。正因如此，其诗其人都流露出一股惬意、舒适，自然而然。
陶渊明生逢乱世，从出生到离世，经历了常人难以想象的苦难。经历一番彷徨与挣扎，听从内心召回，在失意与困顿中，活出了真实的自我。
在陶渊明的笔下，生活过成了诗。他采菊东篱，把酒言欢。他不为五斗米折腰，四次出仕，又四次隐退。东晋时期四分五裂的家国，门阀的明争暗斗，催生出了魏晋时期独特的隐士文化。对陶渊明来说，混乱的官场是他的樊笼，乡村野舍才是他的梦想。少年时为了理想，中年时为了生活，该入官场便入官场；官场让他别扭、不如意，说退便退。一切皆是顺从内心。陶渊明舍下了官场的功名利禄，才得到了后世的岁月静好。这份“舍得”，更大的智慧在于：不苛求，不盲从，不将就，不屈从。人生在世，放得下，是大胸怀，更是大智慧。他是灵魂有香气的文人，向往着美好而自由的桃花源，在那里人们从容不迫，与自然相邻成趣。这是混乱年代中，文人隐士的精神家园和灵魂归宿。
陶渊明所写的田园诗仿佛流露着一股惬意舒适，自然而然。或许是因为田园就在他的心中，所以他的生活就好像一首田园诗一般。关于陶渊明，有人说“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑。”或许真的如他所说，自然界对于陶渊明来说，是他喜爱的“恋人”。
世人皆羡慕陶渊明，常常因内心少了一份恬淡从容，却活不成陶渊明。
陶渊明的田园生活其实很困苦，但晚年的陶渊明还是拒绝出仕。市长级别的官员亲自邀请，也被他回绝。他深知在乱世，朝野动荡，腐败不堪，他的治世理想始终无法实现，不如归于田园。他找到了梦想的生活，能让他灵魂舒畅的事情，只有与自然为伴。
我们总是要面对不喜欢的事，不喜欢的生活。自怨自艾不会解决任何问题，去做个梦，那里住着一个美好的你。那个梦就是我们生活的目标，为了这个目标义无反顾时，梦想总会实现的。
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