古希腊法律思想评述——亚里士多德之道德

亚里士多德认为，立法时应力求法律的普遍性和广泛性，一旦确定并公布了法律，就要遵守法律，保证法律的稳定性。但是在执法时可灵活适用，尽可能地保证公正与平等，并体现法律基本精神与核心理念。因此，亚里士多德认为道德形成法律，法律保证道德，而遵守法律不仅认可了道德，而且本身就是一种美德。

亚里士多德在《政治学》中回答了苏格拉底和柏拉图殚精竭虑思索的问题，认为法治优于人治。亚里士多德的《政治学》以《伦理学》为基础，指出美德和正义本来就是相伴而生的。他认为法治有两大基本要素：颁布的法律应该得到普遍的遵从，而遵从的法律本身应该是良好的法律，即良法和守法。 他在《政治学》中的论著巧妙地回答了苏格拉底的诘问：法的内在趋向和外在可能是两回事。法是神的旨意，具有正义性和普遍性；“恶法非法”与“恶法亦法”都有可能，是因为人性中混有兽性所导致的结果。亚里士多德关于法治的论述还包含了关于立法诸多要素，是宪政思想的雏形，由此，道德法、习惯法和“公意”成为近现代法律规则的母胎。