《嘉莉妹妹》的萨特存在主义自由观解读
西奥多·德莱塞（Theodore Dreiser， 1871-1945）是美国现实主义文学的代表作家，被视为美国现代小说的先驱。他的第一部小说《嘉莉妹妹》（Sister Carrie）以19世纪末资本主义飞速发展的美国社会为背景，描写了主人公嘉莉（Carrie） 为了追寻自己的美国梦，从农村来到芝加哥谋生后所发生的故事。她从生活拮据的乡村少女蜕变成万众瞩目的女明星后，拥有了财富和名声，却丢失了生活的意义，最终她空虚而孤独地生活着。目前学界的研究主要集中在女性主义视角下的作品解读，具体论述涉及《嘉莉妹妹》中的女性形象分析，以及探讨该小说女性主义的典型表现及其局限性。此外，有许多学者选择通过自然主义视角去解读这部作品，论述了客观环境和遗传因素对个人命运起决定作用。也有少部分学者选择去探析《嘉莉妹妹》中“美国梦”的实现与幻灭。不过从存在主义视角解读这部小说的文章并不多见，其中，蒋挺和徐洁（2010）从存在主义的三个核心思想（存在先于本质、人是绝对自由的、他人即地狱）出发，揭示了嘉莉所生活的那个世界的荒诞和丑陋。[1]他们对这部小说进行的解读令笔者受益良多，同时激发了笔者的创作灵感。赵盟（2001） 认为“行动—选择—责任”构成了萨特自由伦理学体系建构的基本框架和逻辑矩阵：人既然存在，就必须行动。要行动，就必须选择；要选择，就必须承担责任。[2]本文试图基于萨特存在主义自由观中“行动—选择—责任”的内在逻辑关联，解析嘉莉的选择与转变中所蕴含的个体自由以及解析人的自由选择在社会层面的相对自由与矛盾冲突。
人作为社会中的个体，必然与世界、主体意识和外部存在联系在一起。自由必须在某些境遇下爆发，而只有介入社会才能有境遇[3]（Sartre， 2014）。20世纪初，美国自由资本主义发展迅速。工业化和城市化使人们看到了商机，现代化的都市生活也成为了许多年轻人的追求，因此人口大规模向城市聚集，嘉莉也是其中之一。在一个没有传统道德观念和宗教冷漠的社会里，嘉莉通过不断的选择，改变和创造了自己的生活，证明了自己的存在，并寻求到自身的价值和身份认同。她终于成功地实现了她的梦想。这些选择也折射出人是一种绝对自由的存在，人作为社会中的个体，在行动和自由选择的同时，必须实现道德诚信和意志自律。嘉莉的每一次自由选择都不只是关乎她自己，她也必须承担选择的相应责任。虽然她最终成功地挤入了上流社会，但她同时也承受了无尽的孤独和痛苦。这不仅反映了现实世界的残酷与荒诞，也反映了人的自由选择无法脱离社会环境与社会责任而单独存在。
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