从法国大革命到如今，时代已经改变了许多，科学技术日新月异。但唯独不变的是人的心理。《乌合之众》讲述的便是群众心理对大众行为的影响。而其中最为强调的便是群体无意识对于社会的危害。就结合当时的时代背景来讲，勒庞写作该文章更多是想表达群体无意识危害的讲述。从弗洛伊德对于个人无意识到勒庞群体无意识的表述来说。他们无疑是开创了一个新的流派，并在许久后的今天仍然是经久不息。但时代在发生着改变，我们势必要为这种无意识做出一点改变，也就是说：乌合之众是人类发展所必然追求的一种平衡模式。
在新时代中，我们每一个人都更加独立，思想更加自由。这是一种错误的直知觉体验。我们对于自由的定义已经变为对于信息接受度的快慢。如果一个东西我们能够直接地吸收它，并在之中感受到愉快，那么我们便会得到我们是很自由。反之，我们则会拼劲全力试图去了解它。我们接受信息并不是说我们想要得到什么，而是为了得到信息而得到信息，因为得到信息会满足自身的快乐，而得到别人得不到的信息便会形成人的尊严。在从得到的信息上进行信息的处理，一边来划分群体。从勒庞对于群体的划分中，讲述了同质群体和异质群体，而群体的区分实质来源于对身份的划分。换句话来说，群体在当今实质上便是处理信息的划分，这种变化来自于作为信息传播的隐喻发生了变化。之所以勒庞以种族作为群体一大重要特征，根本就在那是根本就不存在信息传播与交流。
既然谈到了信息量接受作为划分群体的依据，那看似大家都是一群有识之士，何来乌合之众呢。关键就在于其对于群体只接受了信息，并被信息所淹没，而在这之中，个人以及丧失了对信息的处理权，这种处理权只停留了一会，我们就上交了信息处理权换了群体的认可。无论你的观点是新颖还是大众，这一切都只是你试图融入群体的通行证。个人的观点换来群体的认同，接着个人的观点便不是个人的，每个人变成了群体的发言人，个人试图让更多的人发现自己的观点让他们感兴趣（在这里我们可以看到每个人都试图做一个领袖），并让他们加入群体，随着群体的扩大，个人感到满足。最后包括你在内的一类群体都沉醉快乐之中，群体开始总觉得自己能做点什么。
你总觉得能做点什么，但能做点什么吗？要知道群体不善于思考，却急于采取行动。如今你发现你什么不能做，乌合之众无疑是当代人类最好的出路。究其原因就在于这中信息源的迅速形成和迅速消失，让群体再来不及做出行动时，这种行动凝聚力就已经消失。大家就开始奔赴下一场行动凝聚之中。这种快速的消失就在于信息的泛娱乐化。任何严肃的东西都需加点音乐来告诉大家这个不严肃，群体不要做太多。这种快速的消失并不是一件坏事，因为人接受的信息只有这么多，如果信息停留太久，那么群体便会在这种信息的刺激下做出令人震惊的事情。
独立又不独立，自由又不自由。个人的想象力被群体的意向性所限制，而群体的爆发力正在被信息的存在时间所限制，信息的产生由个人的趣味而选择。这种巧妙的平衡让每个人即得到了群体身份的认同感，又不用去打破这台机器。
http://www.dxsbao.com/art/510012.html 点此复制本页地址
