俳句诗人何兮在《焚香小集》中曾说：“这雨下得有深度/一只破草鞋雨后绿了。”
仰观宇宙之大，人人宛若沧海之一粟，微如芥子。可即使是破草鞋，也有蓄养生命的绿意的时候。当我们坠入黑暗、低到尘埃之时，也要有敢于朝着光明高擎灵魂飞翔的风骨。
“黑暗里生活，光明下写诗”说的是余秀华。她贫困，她脑瘫，她卑微，是黑暗里生活；她写作，文字中跳动着生命张扬的血脉，是光明下写诗。出生在黑暗中的境遇大多不能为个人所控制，但如里尔克所言，“我手写我心”，倘若充分发挥主观能动性打捞掉落的光明，那么逍遥于天地之间而心意自得的精神野游式生活，又岂是不可得的？王尔德曾说：“生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。”生命的璀璨不在于位置，而在于态度。若是怀揣着对生活的无限热情与希望，纵是黑洞洞的井口也能熠熠闪光。
在当代，大部分人都是平凡且微茫的存在。而这个充满竞争的社会又常常让人感到黑暗已至，不如意之事十之八九。鲁迅在《文化偏至论》中曾说：“诸凡事物，无不质化，灵明日以亏蚀，旨趣流于平庸，人惟客观之物质世界是趋，而主观之内面精神，乃舍置不之一省。”许多人却并没有学会充满耐心地在光明下写诗，而是以一种急躁的生活态度极力追求物质生活的充裕，以获得“人上人”的满足感。也有人甘愿让灵魂堕落于黑暗，“颓废到忧伤”，“丧文化”由此产生。这两种人的浮躁与短浅立现。
私把“光明下写诗”归类于主观层面的精神范畴内。精神世界的光明不须以金钱权位堆砌，即使身处黑暗，也是能触碰的。当心中有希望时，眼里便有光，所以即使面对的时黑洞洞的井口，其中仍会反射出璀璨。余光中有言：“你是侏儒中的侏儒，至小中的至小，但你是一切。”在精神的国度成为万王之王，勇于追求光明，人生必有大生机、大乐趣。
柏拉图在《理想国》中提出，人必须从现实的洞穴中跳出来，上升至理性的境界。”黑暗里生活，光明下写诗，何不为一种理性的境界？黑暗里生活，光明下写诗，从现实的逼仄中跳出来，“选择成为自己的可能性”，便可达到“如漆桶底脱”的境界了。
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