宋诗之美
——宋诗“以文为诗”特性浅析
关于宋诗的特性，南宋末年严羽在《沧浪诗话·诗辩》中有过公允的结论：“近代诸公乃作奇特解会，遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗，且其作多务使事，不问兴致，用字必有来历，押韵必有出处”。自严羽以后，人们对宋诗的评价也逃不过这几句话。因此，下面将结合欧阳修、梅尧臣、苏舜钦、王安石、苏轼等人的诗歌，分析宋诗“以文为诗”的特点。
中国文学史上，“以文为诗”最早由韩愈倡导，主张诗歌创作中引进或借用散文的字法、句法、章法和表现手法的诗歌创作主张。赵翼《瓯北诗话》：“以文为诗，自昌黎始；至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。”具体来说，“以文为诗”是中唐至宋，特别是北宋时期产生的一种文学现象，是文学理论家们针对苏轼等人的诗歌创作而提出的批评。“以文为诗即是突破近体诗的种种束缚和羁绊，借用形式较为自由的散文之字、句、章法来进行诗歌写作。”
“以文为诗”可以说是宋诗最重要的特征，它直接从外观上区别于唐诗。宋诗“以文为诗”主要表现在一下方面。
（一）字法方面：以通俗语入诗、讲求“文从字顺”
欧阳修作为宋代第一任文坛盟主，首先践行了“文从字顺”的诗歌创作原则。他律诗的对句呈现出“一气贯注、顺流而下”的特点，如《书王元之画像侧》一诗中“想公风采常如在，顾我文章不足论”，又如《青州书事》中“禄厚岂惟惭饱食，俸余仍足买轻装”。梅尧臣诗歌也具有语言日常化的特点，他在语序上求新求变，一反唐诗语序的颠倒置换，引用散文的正常语序、平实的语言入诗，如《依韵公择察推》中“君来何所闻，君去何所见”，又如《依韵和戏题》中“扬州太守重交情，我欲西归未得行”。
苏轼更是讲求诗歌的“文从字顺”。苏轼重视提炼日常生活的俗语方言入诗，使诗歌的语言清新活泼，诙谐幽默，充满生机，实在可称得上是一种诗歌语言的革新。例如，这首《除夕访子野吃烧竽戏作》：“松风溜溜作春寒，伴我饥肠响夜阑。牛粪火中烧芋子，山人更吃懒残残。”就以俗语入诗，写得颇具趣味。
（二）句法方面：用散文句式、语法入诗
欧诗就善于运用散文手法，以散文的句法入诗。例如，《和明妃曲》开篇“胡人以鞍马为家，射猎为俗”，这组诗第一首头四句，破空而来，用类似散文的诗语，写胡人游猎生活，暗示胡、汉之异。苏舜钦的古体诗中也大量运用古文的句法、语法。他的诗作中较多出现古文中习见的语尾虚词“之、乎、者、也”等。例如，“正在白云之中央”、“嗟乎古昔未开时”等等。同时，即使没有虚词的诗句，他也多用古文句法。例如，“三丁二丁死，存者亦乏食”、“二年春及夏，不雨但赫日”。这种句式、语法的散文化，常使诗歌产生独特的艺术效果。
再来看苏轼，他运用散文句式的诗句有很多，例如，“君不见潞州别驾眼如电，左手挂弓横捻箭。又不见雪中骑驴孟浩然，皱眉吟诗肩耸山。” 北宋所在的中古期的语法特点，最突出一条就是“在口语的判断中系词成为必需的句子成分”。中古时期的其它语法特点，如“处置式”、“形尾‘了’、‘着’的产生”等等，在苏诗中也都不乏其例。使用其它虚字虚词，或在句子之间起承转合，或在句中承上启下，更属于典型的“以文为诗”。它们在传统的语言语法中，在散文中早已有之，但在诗歌中，特别是在讲求对仗等规则的近体诗中则较难使用，而在苏轼诗中则屡见不鲜。
（三）章法结构方面：讲求散文化的谋篇布局
宋诗“以文字为诗”的特征，另外还表现在结构方面，也就是我们经常所说的“章法”、“文法”。它可以议论，可以叙述，可以描写，可以抒情……，但必须以某种思想为中心，也就是我们经常所说的“形散而神不散”。
欧阳修的散文手法主要不是体现在句法上，而是借鉴散文的叙事手法，如《书怀感事寄梅圣俞》叙述宴游经历，平直周详，深得古文之妙。苏舜钦的古诗，尤其是五言古诗也多平铺直叙，其中政治诗、交游诗等基本上都是由叙事和议论组成。如《感兴》（后寝藏衣冠）先叙秦、汉、魏、唐、宋以来的历史，后议论时事，最后感慨。
苏轼也大量借鉴散文的章法结构，使其诗歌作品具有了跌宕生姿，行云流水、层峦叠嶂之美，同时也使他的诗歌表达了更丰富、更曲折的内容。方东树曾评说苏诗：“章法之妙，非太史公与退之不能知之，故知不解古文，诗亦不妙。”
http://www.dxsbao.com/art/451926.html 点此复制本页地址
