浅析中华传统礼仪文化的起源和作用

摘要：中华文化上下五千年，素有“礼仪之邦”的称号，那么中华文化中的“礼”是怎么起源的呢？它的延续给我们中华文化和中华人民的生活带来了什么呢？笔者将在本文浅析中华传统文化中的礼仪文化的影响。 关键词：礼仪；中华文化；礼仪文化 中华礼仪的萌芽期在原始社会时期，即公元前5万年至公元前1万年这段时间，许慎《说文解字》说：“礼，履也。”礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。大体有五种礼仪起源说：一是天神生礼仪；二是礼为天地人的统一体；三是礼产生于人的自然本性；四是礼为人性和环境矛盾的产物；五是礼产生于理，起于俗。如今随着社会的发展，人类的社交面扩大，礼仪已经成为了现代文明社会的标志，无时无刻都在使用礼仪。其实在古代，中国的礼仪更是严格、繁多，不仅时刻影响着中国人，甚至还影响日本、朝鲜等国家。 一、中华传统礼仪文化的起源 《左传》有言：“礼以顺天，天之道也”，意思是说礼是用来合乎天意的，而顺乎天意的礼就合乎“天道”，这时人类认为礼是神崇拜的一种反应。春秋以后，兴起一股“礼是天地人统一的体现说”思潮，仍旧没有拜托原始信仰。后来儒家学派把礼和人性结合起来，以为礼起源于人的天性，孔子还将“礼”作为人际关系的总则，这是儒家的创见——礼起源于人性说。再后来根据孔子“克己复礼”的观点，看到了人和环境的矛盾，圣人制礼以节制贪欲——礼是人性和环境矛盾的产物。“礼生于理，起于俗说”，这是 对礼仪起源更深入地探讨，人们为了正常生活和发展，根据面临地生存条件，制定出合乎人类生存发展必然性和道理的行为规范，那就是“礼”。根据种种说法，可认为，“礼”先于“仪”，有了“礼”的道德规范，才用“仪”这种形式去表现，她们常常密不可分。 二、中华传统礼仪文化的作用 根据“礼”的起源——合乎天意，因而产生了原始宗教，开始敬神、祭神、供神，以求得到神灵的庇佑。祭神要在特定的时间，庄重的场所，人们要做到敬畏虔诚，这样才能得到神灵的庇护，久而久之就形成了固定的仪式。建立奴隶王朝之后，这些古老的原始礼仪，得到了进一步的完善与发展，使其更加规范化，也逐渐形成了一套以区别尊卑贵贱亲疏为内涵的意识形态。周朝时期，出现了礼乐制度，用于“定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非”，这是一种维护上层社会人与人之间交往的礼节仪式。到了春秋战国时期，出现了孔子、孟子等诸子百家，孔子就编写了一本记录战国以前贵族生活的各种礼节仪式的书，名为《仪礼》，在书中记载了在什么场合穿什么衣服、站或坐什么位置等等。汉朝时期，在董仲舒的建议下，汉武帝开始推行“独尊儒术”，提出了出了“天人感应”、“大一统”等观点，并且还将儒家礼仪具体概况为“三纲五常”。经过五千年的洗礼和变迁，现代礼仪发挥着越来越多的功能和价值，在保持传统礼仪核心内容的同时，逐渐成为当代人的道德标杆，礼仪已然成为衡量一个人道德水平高低的重要标准可以说礼仪实际上是人类文明发展史的缩影。 三、总结 传统礼仪既是道德教育的重要组成部分，又是践行道德教育的具体途径，毋庸置疑，积极 发挥礼仪教育在道德教育中的推动作用，有利于个人形成良好的品格，有利于推进社会的文明发展，有利于建设社会主义和谐社会。中国传统礼仪作为中国传统文化的核心，它的涵盖范围也是最大的，我们理应主动吸收继承并传递给我们的下一代。 引用： 1. 许慎《说文解字》 2. 左丘明《左传》

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