玛格丽特·阿特伍德的故事围绕着一个名叫埃斯特尔的女人,围绕着她对性侵的幻想。整部小说通过艾丝黛拉的第一人称叙事视角告诉我们八个“性侵幻想”。
前两个故事由艾丝黛拉的两位同事分享。在女餐厅里,受那本流行杂志的启发,埃斯特尔和她的朋友们开始在打牌时讨论她们对性侵的幻想。格蕾塔是一名年轻的档案管理员,她幻想着在18层的公寓楼里独自看电视时,被一名从绳索上爬下来的黑衣男子性侵。美丽的接待员格雷西在浴缸里享受泡泡浴时,想象自己遭到了入侵者的袭击。尽管她的朋友们将性侵幻想浪漫化,但埃斯特尔打破了这一趋势,并在她的幻想中做出了幽默的转变,这帮助她挫败了性侵的企图。
在她的故事中,她用了很多方法来避免被性侵,比如往犯人的眼睛里喷柠檬汁,帮助他找出自己情感问题的真相,破坏女性美,即兴创作童话故事等等。埃斯特尔的想象力幽默而生动。她总能为袭击者找到借口,通过与男人的交流,她能打开他的心扉,把犯罪变成人与人之间的心灵对话。例如,当犯人患重感冒出现时,她意识到他需要一张纸巾,于是主动和他说话,并敦促他服用感冒药,希望他能尽快恢复体力。最后,两人成了好朋友,一起看电视。
莎朗·马库斯的《防止性侵的理论和政治》说:“大多数犯人会主动与他们的目标对话,而女性习惯于以一种软弱的方式说话,因此使自己处于更不利的地位。”这程序从开始到过程到结束都不是牢不可破的,如果没有威胁行为,必然会导致性侵。要改写性侵剧本,我们必须在每一个环节找到漏洞,尝试介绍人,克服和转移威胁,随时改变我们说话的方式。
阿特伍德写的故事在几个方面符合马库斯的建议:如果性侵文化有一个剧本,其中男性是强者,女性是弱者,那么女性唯一能做的就是试图重写和打破它。
总之,这篇文章语言生动,内涵丰富,意义深刻。无论是语言还是内容都唤起了我深刻的思考,也启发了我对人性、女权主义权利、人际交往等方面的思考。
http://www.dxsbao.com/art/421746.html
点此复制本页地址
探访蚕桑足迹 寻找丝绸之源钱山漾遗址位于浙江省湖州市城南7公里的潞村古村落,是世界丝绸之源。这里出土的两片千年丝箔残片把我国丝绸文明史提前到4000多年前。此次文学院 “湖韵遗丝,……
刘泽承 大学生网报 湖州师范学院查看全文 >>
南浔辑里丝 学子寻遗韵南浔,一个孕育了中国桑蚕丝织文明的地方。湖州闪亮的丝绸文化文化名片,从这里开始。7月上旬,湖州师范学院文学院“湖韵遗丝,桑绕七里”湖州市非物质文化遗……
汪梦婷 大学生网报 湖州师范学院查看全文 >>
非遗走访暂告段落 多元数据紧张汇总7月17日8时左右,“湖韵遗丝,桑绕七里”湖州市非物质文化遗产现状调研团的成员准时到达工作室,进行前一日的行程、采访汇总。20世纪30年代,慎微之……
方超颖 查看全文 >>
传承辑里湖丝,美中仍有不足辑里湖丝又称辑里丝,是世界闻名最好的蚕丝,是浙江省的传统丝织品,属于南浔特产。辑里丝是一种丝中极品,因产于南浔辑里村而得名。在清朝,辑丝一直作为帝……
徐姣娉 查看全文 >>
一针一线绣山河,千丝万缕展恢弘7月16日,湖州师范学院文学院“湖韵遗丝,桑绕七里”暑期社会实践调研团队的调研活动进行到了最后一站——钱山漾景区。两位负责人和四位团队成……
张芸 查看全文 >>
湖师院暑期调研团前往潞村探访丝文化2018年7月16日星期一,“湖韵遗丝,桑绕七里”湖州市非物质文化遗产现状暑期实践调研团前往湖州市潞村探访丝文化,并借此机会了解湖丝文化的发展……
王奕 查看全文 >>
湖师院非遗调研团探访辑里调研湖丝文化在“一带一路”时代强音号召下,“湖韵遗丝,桑绕七里”湖州市非物质文化遗产现状调研暑期社会实践团以辑里湖丝手工制作技艺为切入点,……
董丹娜 查看全文 >>
非遗调查暂告段落 多元数据紧张汇总7月15日8时左右,“湖韵遗丝,桑绕七里”湖州市非物质文化遗产现状调研团的成员准时到达工作室进行工作汇总。根据回收的调查问卷,分别针对市民与……
方超颖 查看全文 >>