樱花之约

鲁迅先生曾在《藤野先生》中写道：“上野的樱花烂漫的时节，望去确也像绯红的轻云。”

又是一年樱花季。

暖暖的阳光落在枝头上，给花瓣打上了一层层的光晕，显得十分圣洁。鲁迅先生口中的“绯红的轻云”，跨过世纪，与我们在这个万物生机勃勃的阳春相遇，不可不说是一场奇妙的际遇。

远看樱花树，一丛丛，一簇簇，有浓有淡，浓淡相宜。

樱花开灿如云霞，樱花落满地成诗。

空气中新酿的清新，是粉色。

三月樱花舞，阡陌多暖春。

恰似微风乍起，漾起一树芬芳，樱花离开枝头，翩跹起舞，烟花般易逝，却将刹那间的芳华长存人们心中。

樱花，又称死亡之花，因为它选择在自己最辉煌的时刻凋谢。

俗语“樱花七日”，有诗云：“昨日雪如花，今日花如雪。山樱如美人，红颜易消歇”。

樱花是日本的国花，也是精神的象征。

在历史的长河中，人的生命如同樱花一样短暂，但是既然活在世界上，那就要像樱花一样绚丽多彩，轰轰烈烈面对死亡也要像樱花凋落一样毫无眷恋，拂袖而去，看樱花在凋落之时，一阵清风所有花瓣被风带动着飞向天际。所以人即使是在生命的尽头也要华丽的退去，这就是所谓的“樱花精神”。

日本人从很早以前就有用樱花来祭祀神明的风俗。大津市的神社里祭祀神明的时候，人们边唱樱花歌，边把樱花的枝叶放在神像前供奉。到了樱花盛开的季节，人们用樱花祭祀神明。上古时期，樱花插头装饰的风俗十分流行，上古人相信樱花具有除魔之力。日本在八世纪形成了花会式和镇花祭的风俗。人们为了预防疾病、消除病患。在每年四月举行镇花祭。

樱花表现了日本人对自然的崇拜。

古代日本人崇拜的对象极为广泛，笃信各种神灵、动植物及无生命的自然物和自然现象，认为自然界各种动物、植物及自然现象均有神祇。除了信奉崇拜物神以外，古代日本还信仰灵魂不灭、祖先崇拜。

樱花象征生命之美，同时也象征自然中的脆弱。

樱花盛开，凋落，早早离去，凄美无比。拥有强烈集团意识的日本人认为樱花散落是美丽的，而且这种瞬间的美深深地停留在日本人的精神世界中，对日本人的生死观有了影响，即短暂而美丽。日本人认为，樱花是大地苏醒和生命的象征。他们从樱花中感悟到樱花散落和死亡有着隐喻关系，生与死不是对立的概念，死者的灵魂会再次复生。正因为持有这样的生死观，它已深深地植入日本人的精神世界中。

正因为这样的观念，人们将情感寄托在花中，希望在下一个花季能够与自己心心念念的那个他相见。

樱花红陌上，杨柳绿池边；燕子声声里，相思又一年。

一花一世界，一树一菩提。

万物有灵。

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