房县，有旧石器时代和新石器时代的文化遗址，是楚文化的发源地之一。在本次社会实践调查中，社会实践调查小组（喻博、李卓凡、田有维、王俊、周健）前往房县开展了一系列调查。7月1日，小组调查成员在房县客运站进行了问卷调查。问卷调查皆在了解房县群众对于房县民歌的了解程度，方便下一步的调查。我们了解到，大部分的人对于民歌还是有一定的了解，但是以居中年人的为主。对于民歌，房县群众最了解的是《诗经》，也是传唱最悠久的古民歌之一。《诗经》为何至今仍在房县民间口头传唱？我们小组认为这以房县古为西周属地及诗祖尹吉甫故里有着一定的历史渊源。
过问卷调查，我们了解到房县群众对于民歌的认知程度还不是特别高，小组成员认为，这以政府的宣传和文化教育有关。于是，我们前往了政府进行了解。日前，房县计划投资近6亿元，建设包括诗经文化城、诗经文化广场和诗经文化长廊三大工程在内的诗经文化园，并将在3年时间完成全部建设工程。其中已建好的诗经文化长廊全长1.8公里，以宋朝、元朝、明朝、清朝、现代为轴线，将各个时期最具代表性人物一线串珠式雕塑成景观长廊。从这里看到，对于民歌的宣传，政府也是在进行大力宣传，并从各个层次进行了落实。
在诗经文化广场中，虽然该文化广场还没有完全建成，但是我们可以看到，政府在这个方面也是下了很大的决心。诗经文化广场处处可见民歌，无一不彰显着这悠久的文化历史。我们小组对诗经文化广场的各个建筑都进行了一定的研究，发现狩猎非常之广。我们不禁感受到了这浓郁的文化氛围。
除了对诗经文化广场的调查，我们还前往了房县民歌传承者之一胡炳元先生的家中。胡炳元先生非常热烈的欢迎我们，他说，他非常高兴可以有年轻人来了解民歌文化，只有一代代的传唱与发扬，民歌才不会消失，这种宝贵的文化财产才会流传下去。随后，我们与胡炳元老先生进行了深入的探讨。
胡炳元老先生研究民歌文化已有多年，虽然只有初中文化，但是对民歌文化的研究却不止于此。胡炳元老先生曾任民办教师6年，村长职务12年，房县一级民教师，民歌大王。并且多次担任主编和副编，在民歌界有很高的声望。我们不仅对胡炳元老先生丰富的生活阅历产生了一种敬佩之情。
胡炳元老先生不仅是一个民歌高手，而且还会多种才艺。玩龙灯，舞狮子，划旱船，踩高跷，玩蚌壳，牵毛驴等等样样不在话下，是一个多才多艺的民间艺人。在2011年6月参加中央
电视台《诗经溯源》专题片。在2015年冬月受中国北京音乐学院的邀请传播诗经歌和民间少歌，并有北大学校师生。
在胡元炳先生家中，他为我们讲解了很多关于民歌的知识。比如民歌的分类，民歌分为历史歌、诗经歌、传说歌、房县歌、劳动歌、生活歌、情歌、诫喻歌、谐趣歌、歌头、奉称歌、战歌、贺礼歌、仪式歌、花鼓子歌、新民歌这16类。并给我们举例其中的一些进行说明，让我们受益匪浅。
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