《论语学而》开篇即有“人不知而不愠，不亦君子乎！”，君子一词出现在孔子语录著作的开头，如果不是后人传播过程中窜改，应该可以看出君子人格是孔子身份重视的，之后论语还有各种经典对其大肆发挥，终于成为一个庞杂的修养体系。在孔圣人的语境里，君子追求仁义礼智信，刻苦修养，达到内心的无忧，外在的人事练达，“君子道者三，我无能焉:仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”通过调查研究，实践队员对儒家君子人格有了更深入的理解，在我看来，儒家君子人格是一个复杂的充满矛盾的理想人格，其思想精华与当今中国社会发展的价值导向之间存在可以同构的方面，很多地方都有着内在的契合性。当今世界，现实生活中，道德危机、色情暴力、急功近利、贪图享乐等社会不良现象，严重影响着青少年一代的健康成长，干扰了青少年健全人格的形成。大力弘扬君子人格的精神与风范，对于提升国民的精神境界以及人格的完善，构建和谐社会，具有重大的现实意义。
我对儒家君子人格中“和而不同”的思想有着自己的见解。儒家主张君子“和而不同”，贵和的价值取向是求大同，存小异。贵和既非无原则的调和，也不能有个人的任何成见，而唯以道德为准。必须承认，“和而解”是解决人际关系中矛盾冲突的一种有效的方式，这种非爆发式的方式能够保持社会存在和发展的相对平衡与稳定，同时也能够避免解决矛盾冲突所造成的破坏。当今我们要建立的和谐社会不是无差别、无矛盾的社会，在和谐社会构建中，我们要解决收入差距拉大问题，维护社会公平正义，解决由于市场经济中一些人为了追求金钱造成的诚信失落、人际关系冷漠问题，实现诚信友爱，解决经济发展与生态环境恶化问题，实现人与自然和谐发展等等，都离不开和而不同。
廉洁是中华民族的传统美德，也是一种需要全社会普遍遵守的道德操守。廉洁思想发端于古代，早在春秋时期，管仲就将“廉”定为“四维” 之一，把“廉”看作是支撑国家发展的支柱；战 国时期，激烈的百家争鸣阐发丰富了廉洁思想，为社会道德风气的提升发挥了积极作用，其中尤以儒家贡献最大。儒家思想作为中国传统文化的主流思想，其中亦蕴含着丰富的廉洁思想资源。在中国共产党的带领下，中国的发展日新月异。与此同时，中国共产党找到了跳出历史周期律的第二个答案，即自我革命。自我革命就必须要做到党内作风优良、清正廉洁、真正的为人民服务，因此，推进廉洁教育便是必不可少的。
除此之外，对高校大学生进行廉洁教育是非常重要的。人才对于一个国家来说是最宝贵的资源，是保持一个国家综合国力和核心竞争力的决定性因素，高素质人才甚至决定一个组织，一个国家，一个民族的兴衰.我们党历来重视人才的培养，不断加强和改进大学生思想政治教育，提高他们的思想政治素质，把他们培养成中国特色社会主义事业的可靠接班人。大学生作为未来高素质人才的后备力量，其成长过程关乎我们党和社会主义事业的兴衰成败，培养廉洁修身高素质人才对于确保实现全面建设小康社会，进而实现现代目标，确保实现中华民族的伟大复兴，后继有人，具有重大的意义。
因此，传承君子人格，推进廉洁教育有着不言而喻的重要性，儒德致学实践队对该主题的探索研究也会收获很多成果。
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