徐州楚汉文化宣传社会实践感悟收获
南京师范大学泰州学院“寸心寄华夏·感夏漾星光”暑期社会实践团队于2023年8月在徐州进行楚汉文化宣传实践活动。
说道徐州，就不得不提到楚汉文化。楚汉文化是以国家历史文化名城徐州为中心的区域性文化，楚汉文化融合先秦黄河、长江两大文化体系，是两汉为话的先声，它凝聚着中华民族奋发向上、自强不息的斗争精神，是中华文化的重要组成部分。我们此次的社会实践便是在徐州进行的，先是去了徐州城墙博物馆和戏马台，后又在徐州办铜山区万达华府小区对居民进行中国文化发展了解调查，最后又在该社区进行“逐本溯源——楚汉文化宣讲”。
徐州城墙博物馆位于江苏省徐州市云龙区彭城路81号回笼窝。在这里，我们看到了现代化的古城。城墙博物馆以现代语境表达传统建筑，隐喻时间交错与链接。该古城有两层，分为地面层和地下层。地面层的建筑，无论是在建筑形式上还是体量与比例上都遵循传统形制，让我们感受到了古风之美。参观完地面层后，我们便来到了地下层。地下层主要是对城墙文脉的展示，在空间上层次不一，或狭长、或明阔、或连续、或停留，体现了时间与空间相辅相成的独特建筑魅力，营造出古与金之间穿梭的空间错觉。该博物馆最后以室外庭园收尾，来到室外庭园，映入眼帘的建筑给我们的感觉是朴素、沧桑且真实。庭园地面以多重折线跌落石阶弥合黄河古道，与东侧桥下的飞瀑水流相连接，水流沿着古城墙外侧，也被称为护城河水流。与其他博物馆相比，徐州城墙博物馆更具时尚感，更能真切地找寻、触摸、感受历史。
图为徐州古城博物馆牌匾 闫思汝 供图
之后我们便来到了戏马台。戏马台位于徐州市中心区户部山最高处，是徐州AAA级旅游景区。戏马台依山岗地形布局，逐步上递，错落有致。来到山山门，可以看到一座三间式门楼式大门，一进门就可以看到照壁墙上有“拔山盖世”几个篆字。慢慢地，我们来到了东院，东院称“楚室生春”院，由穿廊、雄风殿和东西配殿组成。殿前立有西楚霸王——项羽的雕像，雕像展现的项羽顶盔贯甲，足踏岩石，迎着风，紧紧握拳，目光坚定地望着前方，似下定了某种决心。戏马台的北侧有曲廊，曲廊内嵌有历代文人雅士吟咏戏马台的诗词石刻50余通，多处于古今名家之手。戏马台的正宅是一座四进三门楼的古宅院，第四进是园主人的正宅。入园门就是一个大院落，进门后，沿着走廊行进，就能看见“城曲草堂”，寓意他们夫妇厌恶官场奢侈豪华的生活，而甘居于草堂白屋的隐居生活。
接下来我们去了徐州办铜山区万达华府小区，在那里对居民进行中国文化发展了解调查。人们态度都很热情也都乐意去配合完成调查。调查中我们发现一部分人接触最多的都是网络文化，也渐渐地对传统文化失去了兴致，但是也有不少人还是会热衷于传统文化，并且会通过传统文化来丰富自己的生活。值得高兴的是，每一位被调查的居民都怀着爱国的心，对中国的文化怀有自信，不会崇洋媚外。在这次调查中，我也深刻认识到网络虽然便捷且丰富业余生活，但是我们不能过度依赖网络文化，不能忘记中国年传统文化。网络文化虽然简明易懂，但是碎片化的获取知识的方式也会让人们变得急躁没有耐心。
图为实践队在社区进行调查问卷填写 张茹 供图
最后，我们在该社区进行了楚汉文化宣讲，我们的宣讲听众是一群小朋友，希望能让他们从小就受到楚汉文化的熏染。在宣讲的过程中，我们不仅将文化传播给别人，自己也通过准备学习了不少知识，在讲述的过程中，小朋友们认真听讲，并且积极地回答问题，而且在有疑惑的时候能够主动提出，看得出他们对楚汉文化很有兴趣。楚汉文化中的非物质文化遗产主要有：江苏梆子、柳琴戏、淮海花鼓、徐州琴书、淮海戏、邳州年画、沛县武术、徐州香包等。我之前只听说过柳琴戏，也是在这次的实践中了解到楚汉文化的博大精深、源远流长。楚汉文化有一个特色就是符号文化，既是人类物质文化创造的结晶，又是人类精神文化创造的载体。在楚汉文化中，符号文化把主要体现在图形、色彩、纹饰、文字方面。宣讲结束后，小朋友们也都很高兴，并且希望这样的活动可以更多地举行，我们也都很有收获。
图为实践队在社区进行文化宣讲 张茹 供图
这次的社会实践让我感悟颇深，我也因此更加热爱徐州文化，之前我接触到的徐州的文化无非就是饮食和生活，但这次的实践让我更多地接触到了徐州的古文化，也让我因此对中国文化有了进一步的兴趣，也打算以后多参加实践活动，多锻炼自己提升自己。
图为实践队合照 闫思汝 张茹 供图
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