7月26日下午2：00点，山东建筑大学赴泰安社会实践团队员在老师的带领下来到泰山最大、最完整的古建筑群岱庙进行调研学习。
岱庙，又称泰山庙、东岳庙，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。始建年代已无考，史料最早记载见于西汉，唐、宋、金、元、明、清等朝又进行多次扩建、重修，现已成为泰山著名景点，“登泰山必先游岱庙”成为游客们的共识！而宋天贶殿作为岱庙的主体建筑，自然也就成了人们的必去之地，在这里，人们可以欣赏到室内62米长壁画的恢宏，感悟当年封禅大典的感染力，体会东岳大帝的雄伟，体验到中国人独有的情怀。
刘宇昊睿摄
（一）岱庙坊
实践队来到位于遥参亭与岱庙之间的玲珑坊。玲珑坊建于清代康熙十一年即公元1672年，为四柱三间三楼式牌坊，宽9.8米，进深3米，通高11.3米，高低错落，通体浮雕，造型雄伟，精工细琢，为清代石雕建筑的珍品。
岱庙坊南北两面均刻有对联，南面为山东提督布政使施天裔撰书“峻极於天，赞化体元生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方” ，题于康熙八年至十七年（1669 年— 1678 年）间，大意为巍峨的泰山高与天齐，它佐助天地始生万物；主宰万物出生的泰山之神，其显赫宏大的威灵震慑东方。北面为山东巡抚兵部侍郎赵祥星题于同期的对联，内容为 “ 为众岳之统宗，万国具瞻，巍巍乎德何可尚；操群灵之总摄，九州待命，荡荡乎功孰与京 ”，大意为位居五岳之首的泰山，为万民所瞻仰；泰山神滋生万物的恩德，为世人所尊崇；泰山神统领一切神祇仙灵，天下的神灵都听从其指使，其广大远博的功绩无人能比。这两副对联高度概括和赞扬了泰山神灵至高无上的威力，也显示了泰山自古以来的尊崇地位。
岱庙坊造型古朴庄重，图案纹饰工整，雕凿精美，是清代石坊中的精品，充分体现了我国古代劳动人民非凡的雕刻工艺和艺术创造力。我国著名的古建园林专家陈从周曾赞其 “硕大工整，在山东石坊中允推翘楚”。
（二）挂印封侯柏
在岱庙中除了汉柏院中的汉柏外，在正阳门东亦有一棵汉武帝亲植的汉柏名曰“挂印封侯”。苍郁挺拔，枝繁叶茂，主干与侧枝的交接处之上长了一个奇特的树瘤，越看越像一只顽皮的猴子在猴头猴脑地东张西望，胸前还挂着一个似圆似方的印牌，这就是岱庙八景之一的“挂印封侯（猴）”。 传说当然是来源于《三国演义》中“关云长挂印封侯”的故事。不过还有另一种说法：汉萧何，秦末佐刘邦起义。兵入咸阳，独取秦律令图书，由此而知天下要塞、户口生齿，为大汉江山图谋久远，楚汉相拒，荐韩信为大将军，萧何坐镇关中，转运粮饷，确保军中无乏。国之成败维系于一身。天下定，功居第一，掌相印，封酂侯。汉武帝在岱庙正阳门里植此柏誉萧何，故名佩印封侯柏，以缅怀这位开国名将。
“挂印封侯”，亦作“封侯挂印” 。封侯，封为侯爵；挂印，授予官印。挂印封侯，即帝王赐爵授印予臣下。民间常以之为吉祥图案，隐喻生活步步高升，以作对美好生活的祈愿。
李帆摄
（一）岱庙碑林
岱庙因历史久远，藏碑颇为丰富。现存历代碑刻300余通，林立而群，形制各异。有中国现存最早的刻石——秦李斯小篆碑；有充分体现汉代隶书风格的“张迁 碑”、“衡方碑”；有晋代三大丰碑之一“孙夫人”碑；有形制特异的唐“双束碑”，以及宋至清历代重修岱庙的御制碑等。
以时代而论，自秦泰山刻石、汉衡方碑、张迁碑等，至现代名人题刻，时间跨度达二千余年。就碑之来源，一是岱庙原有的，二是由庙外迁入的。从碑的内容看，有封禅告祭、庙宇创建重修、文人题诗吟岱等，形成了一座天然的中国历代书法博物馆，故有岱庙碑林之称。
天贶殿东西长43.67米，南北宽17.18米，高22.3米，殿阔九间，进深四间，重檐八角，斗拱飞翘，上覆黄琉璃瓦，檐间悬挂“宋天贶殿”的巨匾，檐下八根大红明柱，柱上有普柏枋和斗拱，外槽均单翘重昂三跳拱，内槽殿顶为四个复斗式藻井，余为方形平棋天花板。整座大殿栾栌迭耸，雕梁彩栋，贴金绘垣，丹墙壁立，峻极雄伟，虽历经数朝，古貌犹存，它同北京故宫的太和殿，曲阜孔庙的大成殿并中国古代三大宫殿式建筑。
走进殿堂，正面高大的“东岳泰山之神”彩色塑像是1984年重塑的，坐像高4.4米，头顶冠冕十二旒，身着衮袍，手持圭板，肃穆端庄，造形生动，大有“栩栩如生，呼之欲出”之感。“泰山神”是道教所信奉的“百鬼之神”，可主宰生死。唐代被封为“天齐王”，宋时封为“天齐仁圣安”，元朝又封为“东岳天齐大生仁皇帝”，明太祖登基后，认为给泰山神加封号是“渎礼不经”，故去掉所有封号，改称“东岳泰山之神”。从此，岱庙的地位也就不可一世，享有“东岳神府”的盛名了。
泰山神偶屡毁，1928年像毁，1944年重塑泥像；1966年再毁，1984年又塑。如今仰瞻神偶，肃穆端坐，庄重安详，头顶九旒之冕，身着衮龙袍，手持镇山圭板，俨然帝君。但那“钟沉没源水，香和泰山云”的时代一去永不返了，泰山神偶已成为研究古代文化的历史文物了。
（四）济南五三惨案纪念碑
讲解员向我们介绍：1928年2月，蒋、桂、冯、阎联合发动了与张作霖争夺东北的战争。1928年4月，蒋介石军队北进。为阻止英、美势力向北发展，1928年5月3日，日本侵略者在山东省济南向国民党军发动进攻。由于蒋介石一味妥协退让并下达不抵抗命令，大量中国军民遭到屠杀。这次惨案，日军杀死1万余名中国人，中国政府所派交涉人员也被枪杀，激起全中国人民的极大愤慨，同时也受到世界舆论的谴责。美、英等国从他们在华利益出发，也向日本施加压力。1929年2月28日，日本政府与国民党政府达成协定，并从济南撤军，济南事件即告结束。
五三惨案促使国民政府放弃对日希望开启抗战时代，五三惨案的发生及其善后的处理，还有宣传使得中国国内反日情绪更高涨，济南惨案也使得中日双方互信合作的希望破灭，中方最终放弃联日外交，转而和西方国家尤其是美国建立较为密切的关系。蒋介石的决定，标志着蒋放弃了亲自领兵打入北京的计划，也意味着蒋决定暂时延缓对北方的控制，而集中全力于巩固在南方的统治，济南事件后，对外事务在影响中国内政发展进程方面作用更大，而外交也就成为新当权的国民党的当务之急，这对以后中国历史发展的影响极大。
徐子硕摄
(五)东岳大庙
东岳大庙是岱庙的主体建筑，也是中国现存规模最大、保存最完整的古代建筑群之一。始建于秦始皇统一六国后，历经多次修葺和扩建。大庙呈东西向，气势恢宏，宏伟壮观。主要建筑包括牌坊、大成门、配殿、大成殿等，蕴含了丰富的历史和文化内涵。
东岳大庙的历史可以追溯至公元前2000多年前，自西周时期就有规模，而后多次修建和重建。岱庙是中国古代帝王进行祭祀泰山活动的重要场所，具有深厚的历史文化底蕴。
进入东岳大庙，仿佛穿越时空，感受到了古代帝王的庄严和虔诚。建筑群巍峨壮观，雕梁画栋，蕴含着丰富的文化内涵。在这里，不仅可以感受到历史的沉淀，还能领略到中国古代建筑艺术的博大精深。
岱庙作为中国的古代圣地，蕴含着深厚的历史和文化底蕴。参观岱庙，不仅可以领略到古代建筑的魅力，还能感受到帝王祭祀泰山的庄严氛围。同时，攀登泰山，登上玉皇顶，更能体会到壮丽自然和顶峰体验带来的喜悦与感动。作为参观者，我们应该保持敬畏之心，尊重历史文化，珍视自然环境，以沉静的心态感受这个古老而神圣的地方。
此次实践活动是团深入了解齐鲁文化的重要一步，通过对岱庙的调研学习，队员们加深了对齐鲁历史文化的了解，提高了文化素养，锻炼了交际能力。读万卷书行万里路，同学们在课余时间应该多到齐鲁各地游览实践，在行动中提高自己的文化素质，将中华民族悠久的历史文化发扬光大。
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