7月1日，“蓉华微漾”实践小队到达了温州市永嘉县岩头镇楠溪江风景名胜区芙蓉古村，开展了为期3天的实践调研活动。聚焦于古村落，来开展对古村落文化的研究助力乡村振兴，将古村落发展的历史、现在与未来进行统合性思考，从而可以最大化历史延续的价值、最大化自身发展的意义、最大化未来永续的可能。
一下车，我们即被眼前的美景所吸引，不禁发出“生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方”的感叹。可是经过了调研与村民们的沟通，我越发觉得这句话用在这里并不恰当。
村中的美景甚是多，一屋一人一狗便可构成一幅田园小栖的“诗与远方”。“正是江南好风景”，每个人在这都获得了抬头望天的权利，捕捉每一缕沾染庙宇烟气的清香，老人家在暮色里互相致意，道今日恰逢好天气。每个人在这里都似乎能成为摄影师，拍摄下时光的镜头与老村的旮旯。
一同坐在古亭里，我们与村民们进行了交谈。尽管交流沟通不通，但能感觉出他们言语中所流露出的幸福感。对他们来说，这里并不是“诗与远方”，这里只是他们的生活栖息地。若是让他们选择生活在这还是住在钢筋森林中？我想不出答案也没问出答案。我只能认识到，常常有人的潜意识里定下遥远之地即为远方，安稳舒适的生活才是向往的生活。可是现在我想也不然。他们就生活在这，这个寂静祥和却又想继续谋求发展的古村落，可这个地方，也同样是他们的诗与远方。他们在这里上班，也在这里与几十年的好朋友喝茶对弈。诗与远方，并不一定需要你前往多少个旅游胜地，也不需要你胸怀多少的墨水，而仅仅是学会用一种包容的态度看待问题，是一种随遇而安的达观。到那时，你会理解这些老，感受到他们所感受到的这份美好，眼前的便是诗与远方。
来到这个村落的第一天晚上，我们便遇上了一场“露天电影”。巨大的电影屏幕从树上垂下颇有一番“落九天”的豪迈，爷爷奶奶坐在小板凳小椅子上，其中也不乏许多年轻人。他们放声笑着，交谈着，在他们身上我看不见“社畜”的压力。这消失的压力到哪去了？它又为何不见？党的精神可以传承，红色事业赓续不熄，他们骨子里世辈流传下来的乐观也因是如此。
而这个古村落，为何成了古村落。现如今，开发了一片新的村落“芙蓉新村”。芙蓉古村，古村又是为何成为了古村？
什么是古村？百科给出的定义是传统建筑达到一定的规模和标准，村落环境要承载相应的民俗和文化。也就是说，传统村落既包括物质性的遗产，老环境、老村子、老房子、老物件，还包括非物质性的遗产，老风俗、老文化、老技艺，既属于过去，又存在当下，是一种活态传承的，生产生活性遗产。而在城镇化建设加速过程中，越来越多的古村落被破坏和消失——2017年的一组中国古村镇大会数据显示，近15年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减。而人们更愿意将金钱与精力用在开发而不是保护、修缮上。无数资金流向大城市，
面对这些趋势，我们不应该自怨自艾，抑或是置身事外，我们应该努力唤起国人的保护意识，端正对于传统村落保护的观念，不能仅仅停留在保护村落建筑的层面，忽视村落里已经经历了几百年、上千年的原住民的文化观念、道德价值取向以及多样化的生活形态等非物化的存在，诸如上文中提到的骨子里的乐观与豁达。如此，才可以获得古村的永续发展。
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