下洄溯上针锋对，觅渡觅渡觅何处
灯火，浅笑于暮黑，是城市于千万家的浮华，纵然白日之城，也弥漫着混沌与沉沦。看不透这座城市，她太美丽，太繁华，也有太多虚妄。我们必须承认的是，当前社会两种价值观正在激烈交锋。一种是积极向上的、体现中华民族团结、勤劳、勇敢、善良的价值观，一种是主张个人享乐主义、追求物质和感官刺激的价值观。经过我的大量实地访谈，我发现其在两代人的身上体现的很明显，就是我们这一代和父代。相较于70后、80后，95后、00后更加偏向享受生活，追寻自由。的确，扪心自问，除了国家大事和自己的享乐，没有其他的事可以注意了。面对事情很多时候选择逃避躺平，甚至摆烂，总是在想我能管好自己就不错了，哪还有精力管别的事呢。几十载而已，两代人差异之大何以至此？是啊，几十载而已，中国改革开放以来经济腾飞，互联网得以迅速普及，两代人认识世界的方式不同，价值观自然也就不同。这是一个信息大爆炸的时代，我们新一代看的更多，产生的思想碰撞也更多，是躺平还是积极向上？其实很大取决于社会价值观的导向。说到这儿，我讲个“无关”的事，犹太人善于做生意，他们讲究这个“约”，他们的“约”意指既得利益。那么说订约的人应该是利益的创造者，在西方资产阶级革命中，私有财产神圣不可侵犯，然而在这里，他特指的是订约的是资本家，决定利益分配的并不归劳动者。上帝在伊甸园创造完了人和万物，其本质是垄断了资源和劳动力的归属权，上帝就可以凭此尽情地享乐。所以，说到这儿，大家可能有点儿懵，别急，其实西方资本主义的本质是享乐主义，其信仰是以个别阶级的享乐为目的的奴隶制教条。我国引进了“市场”，正如邓爷爷所言，市场确实不是资本主义所特有。随着改革开放进入深水区，伴随而来的便是西方的扭曲价值观，越来越多的青年人开始摆烂，其实是享乐主义的潜移默化。船行渐远，暗樵愈多，思想翻船亦是大患。说到底，还是需要行动起来，拒绝摆烂，远离佛系。中国儒家讲究入世，“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”溯回而上，不问前程，只问本心，此一事，当履践致远，终了白头，这便是我心觅的归处。
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