下洄溯上针锋对,觅渡觅渡觅何处
灯火,浅笑于暮黑,是城市于千万家的浮华,纵然白日之城,也弥漫着混沌与沉沦。看不透这座城市,她太美丽,太繁华,也有太多虚妄。我们必须承认的是,当前社会两种价值观正在激烈交锋。一种是积极向上的、体现中华民族团结、勤劳、勇敢、善良的价值观,一种是主张个人享乐主义、追求物质和感官刺激的价值观。经过我的大量实地访谈,我发现其在两代人的身上体现的很明显,就是我们这一代和父代。相较于70后、80后,95后、00后更加偏向享受生活,追寻自由。的确,扪心自问,除了国家大事和自己的享乐,没有其他的事可以注意了。面对事情很多时候选择逃避躺平,甚至摆烂,总是在想我能管好自己就不错了,哪还有精力管别的事呢。几十载而已,两代人差异之大何以至此?是啊,几十载而已,中国改革开放以来经济腾飞,互联网得以迅速普及,两代人认识世界的方式不同,价值观自然也就不同。这是一个信息大爆炸的时代,我们新一代看的更多,产生的思想碰撞也更多,是躺平还是积极向上?其实很大取决于社会价值观的导向。说到这儿,我讲个“无关”的事,犹太人善于做生意,他们讲究这个“约”,他们的“约”意指既得利益。那么说订约的人应该是利益的创造者,在西方资产阶级革命中,私有财产神圣不可侵犯,然而在这里,他特指的是订约的是资本家,决定利益分配的并不归劳动者。上帝在伊甸园创造完了人和万物,其本质是垄断了资源和劳动力的归属权,上帝就可以凭此尽情地享乐。所以,说到这儿,大家可能有点儿懵,别急,其实西方资本主义的本质是享乐主义,其信仰是以个别阶级的享乐为目的的奴隶制教条。我国引进了“市场”,正如邓爷爷所言,市场确实不是资本主义所特有。随着改革开放进入深水区,伴随而来的便是西方的扭曲价值观,越来越多的青年人开始摆烂,其实是享乐主义的潜移默化。船行渐远,暗樵愈多,思想翻船亦是大患。说到底,还是需要行动起来,拒绝摆烂,远离佛系。中国儒家讲究入世,“君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则”溯回而上,不问前程,只问本心,此一事,当履践致远,终了白头,这便是我心觅的归处。
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