探究张斐法律思想，研究优秀法律文化
——从古视今，探法至情实践队
张斐，曾任明法掾、僮长，为《晋律》作注。他认为，一部法律，如同《易》经一样，“其旨远，其辞文，其言典而中，其事肆而隐”。其中所包含的“理”，精玄、深奥。因此，应当“慎其变，审其理”。 张斐认为论罪须以理审情，执法当变通循理在《律注序》中,张斐还论述了封建审判活动应当遵循的两大原则。 一是以理审情。他十分强调“理”对于审判活动的指导意义，认为适用刑罚，当体现出法律中所包含的封建纲常伦理精神。“理者，求情之机”，主张“论罪者务本其心，审其情，精其事”。他沿袭汉儒“原心论罪”的观点,主张断狱应当弄清犯罪者的目的、动机,因而必须详细了解案情，从各方面收集情况，进行综合分析。 二是变通循理。张斐强调适用刑罚当慎重、准确，不可任意伤害无辜。他说：“夫奉圣典者若操刀执绳，刀妄加则伤物，绳妄弹则侵直。”执法者要善于变通循理，切“不可以一方行之”、“一体守之”。 魏晋时期是中国封建法律制度发生重大转变的时期，张斐作为魏晋时期的一位法律思想家，他的思想，为当时的法制建设提供了必要的理论基础，他的立法思想对当时的司法活动有着直接的指导意义，对后世封建法律制度的发展，也有着深远的影响。
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