寻梦多彩客家，印象石马之旅

为学习并弘扬广东客家文化，深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九届六中全会精神，广东财经大学石马镇木雕研究队抓住本次三下乡活动的锻炼机会，深入到石马镇中对围龙屋内的木雕装饰进行相关调研、考察，热切投身到基层实践中。通过本次三下乡实地考察调研，木雕研究团队成员们了解到梅州兴宁石马镇当地的围屋保护情况，通过进一步考察了围屋内部木雕装饰、联系围屋住户、当地村民等，团队也对围屋内木雕保护的重要性有了进一步的认识与解决当地围屋保护问题的思路。 木雕在当地广泛运用于客家围龙屋、当地祠堂、以及雕刻成神像。梅州作为世界客都，客家文化在此源远流长。木雕研究队本次的活动选址位于梅州市兴宁石马镇，兴宁市作为客家围龙屋集中的地区，木雕技艺源远流长。镇内以敦善围，基良围，朝阳第为典型代表，围屋内留有较多精美的木雕。调研发现，该镇内围龙屋木雕装饰主要分布在围龙屋大门两侧的屐头、屋内梁架、瓜柱等位置，木雕类型多为漆金木雕，与岭南两大木雕体系中的潮州木雕形态更为相近。而石马镇所在的兴宁市本身也与潮汕地区有着战争救济、商业往来等，在木雕装饰技艺发展最为鼎盛的明清两代，可以猜测潮州木雕技艺也循着潮汕人的迁徙流传到了兴宁市石马镇一带，与客家传统民居围龙屋结合。 位于刁田村中央的敦善围，是一座典型的四角碉楼三堂客家古民居。它建于清朝末年，由当时著名的许家班师傅所建，全屋设计效仿了《红楼梦》中的荣国府，是该村较具代表性、也是截至目前主体保存状态最好的古民居。该围屋现如今依然居住着村民，上下堂有14根方石柱，梁架由金漆木雕装饰。室内楹联、壁画众多，文化内涵丰富。 目前敦善围的保存状态也是众多古围屋建筑中保存最为完好的，梁架用金箔装饰木雕纹样多为花鸟、牛、圣兽、祥云，雕刻梁柱上的真金箔装饰至今依然清晰可见，仍在时刻在提醒着世人它曾经的辉煌。 在石马镇北部，上庄村内则保存着另一木雕装饰较多的明代围屋：景山围，又称“猪肚围”，建于明朝崇祯年间。该围屋的木雕纹样以龙腾、仙鹤、花草鸟、圣兽为主。栋、梁亦做工精细，分别雕刻并画有花鸟、走兽图案，金粉饰之，很是生动。最为抢眼的是悬挂于中厅的清朝同治皇帝亲赐的“孝廉方正”木匾。据采访的村民介绍，这块匾是赐给陈淳后代陈鲁塘的，陈鲁塘曾经做过南海、清远等七县的教谕，非常具有收藏价值。 调研的同时，石马镇木雕研究队成员们也对当地一些村民进行了采访。在调研至朝阳第时，团队成员采访了正在围屋门前清洗宴席桌椅的陈氏后辈——陈先生。据陈先生介绍，朝阳第始建于清同治年间，系陈氏十六世祖健堂兴建，此后陈氏世代基本上都住在围屋围建起来的这一大家族中，最鼎盛时，屋内57间房间全部都住满了人。“但2000年之后，后代人数也慢慢增加了，无法再住多的人了，慢慢屋里的各家各户就搬出围屋了，住进了自家的自建房中。”陈先生指着对面的房屋给成员们说，同时也对团队成员讲述了这些年来是如何保护这座围屋尽可能减少因为时间流逝带来的的影响。据了解，陈先生年轻时外出打拼，中年返回家乡，看见祖祖辈辈居住的围屋无人打理，便自发组织陈氏后人捐款修缮，并且为鼓励后辈读书，成立了家族基金会，专门用来奖励成绩优秀的后辈。 之后，团队成员又通过老师联系，联络上刁田村陈新福主任进行了采访。主任带成员们一起调研了敦善围，并且介绍了石马镇客家人的迁徙过程，村镇近些年的发展等。在近几年国家对乡村振兴的不断重视中，陈主任也没有放弃对刁田村的大力宣传，成立了村镇自媒体，进行各项网络宣传、村镇保护申请来引起政府和人民对当地村落的重视与保护。 此次调研采访结束之后，木雕研究队发现了一些在围屋保护过程中存在的问题如历史年代久远，缺少维护及修缮、地方经济落后、村民的不够重视等，导致一部分珍贵的木雕牌匾、梁托等被盗贼偷盗、被雨水侵蚀、难以辨认出原貌等，针对这些问题，木雕研究队以论文、调研报告的形式挖掘当地木雕装饰的历史溯源和历史发展，并且以视频、照片记录下了当地镇民对村落保护、发展的心愿，制成宣传片和摄影集，旨在通过网络、线下同步宣传，来增强人们对围屋木雕装饰、古村落的保护意识，宣传优秀客家木雕文化，吸引更多的人发现客家围屋之美、客家木雕之美，与当地其他特色文化结合，助力石马镇旅游业发展、助力实现石马镇乡村文化振兴，开启文化“新征程”。

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