南京财经大学外国语学院“Hey宠护卫队”暑期社会实践团队在暑假期间，探究中国古代动物保护的思想，传递人与动物共同体思想。我们进行了书籍文献研读、整理读书笔记、制作问卷并调查、社区讲座等不同形式的研究宣传活动，以此来更加深入地了解文化历史。同时，我们也发现，当今社会还有许多人并不了解人与动物共同体思想，对保护动物的理念仍浮于表面，作为当代大学生，我们有责任担当起文化传播的使命，历时两个月的暑期实践，我受益良多。
从设置团队名称到开设讲座，每一个步骤的进行都离不开团队内部的讨论。我们从陌生人慢慢成为熟悉的队友，每当遇到难题，我们都会积极地表达自己的看法，互相帮助，解疑答惑，传播人与动物共同体思想不能仅靠一个人的力量，我深深地感受到团队地重要性。
在实践的过程中，我们首先进行了大量的文献阅读，分工合作，每个人都将自己的想法整理下来。我阅读了许多有关儒、佛、道三家动物保护思想的论文，让我欣慰的是，无论古代还是现代，每一个时代的人都会有意识去保护动物，尊重自然，但儒、佛、道三家的思想观念，由于复杂的历史原因，未能得到系统化理论化的发展，在网上能够搜集到的资料也十分稀缺，道家的“类无贵贱，万物平等”、儒家的“万物一体”、佛家的“依正不二”，人们可能仅仅听过这样的句子、口号，但没有真正了解其中的含义和做法。于是，我和小组成员一起将我们能够搜索的文献资料整理翻译成文稿，进行了多次的修改和补充。
在有了初步的文献研究后，我们开始制作调查问卷，目的是了解中国古代动物保护思想在社会群体中的传播现状。我和小组成员共同合作，在自己的城市通过线上与线下结合的方式发放问卷，在问卷调查的过程中，我也遇到了不少困难，由于问卷调查的年龄跨度大，人们感兴趣的程度不高，问卷调查的数据质量难以达到最真实的情况。同时，我发现不同年龄段的人都存在着共同的问题，他们对古代动物保护思想所熟知的程度不高，但又对动物保护给予了一定的期盼。
我想，在当今社会上，无论是国家宏观的宣传还是人们自发的保护行为，都没有办法贯彻到每一个人的心中，保护动物的人总是以小群体出现在各个城市，我们无法真正遏制深藏在城市边缘中虐待动物的行为，人们不仅需要一个发声的机会和平台，还有更多的人需要受到动物保护思想的普及和启发。
随着问卷调查的最终数据出现，我们开始反思是否可以为动物保护贡献多一份力量呢？我开始在自己城市的动物园踩点，为参观的游客宣传古代保护动物的思想观念，留意不同动物的生活习性，时刻关注动物园里保护动物的宣传海报、标语等，当看到游客做出不规范的行为时，我及时制止，并告诉他们保护动物的重要性和迫切性，游览的过程中，我看到了受伤的小动物在窝里养伤，看到国家级保护动物的现存数量，对此，我更加坚定了自己保护动物的决心。
此外，小组成员也制作了有关动物保护的视频和PPT，在社区为青少年开设讲座，我们用直观的方式告诉观众们动物保护的必要性，引导青少年主动投入到动物保护的实践之中，我们将古现代的动物保护思想融合呈现，让观众们更易接受古代动物保护的思想观念。无论是游览动物园，还是给青少年开设讲座，这样的宣传方式无疑都拉近了人们和动物保护之间的距离，拓宽了青少年的知识面，在唤醒人们保护动物之余，也在警惕大家，我们某些优秀的思想文化仍在消逝，我们必须重新拾起古代优秀的文化思想，吸取古代人民给我们带来的教训。
“手述万物灵，汇聚人善意”，我们希望通过这次暑期实践，研究翻译出古代儒、佛、道三家有关动物保护的文献资料，通过我们的整合、补充，这方面的理论将会更加全面和贴近大众，把这类文化思想大力推广，引导人们投入到保护动物的行列中去是我们的初心和使命，未来，我也将继续努力，为动物保护事业贡献多一份力量。（通讯员 梁均议）
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