滁州有“中国亭城”的美誉，亭文化是滁州文化最显著的标志和特色。滁州古亭始建于南唐、宋初年间，大都建在琅琊山主景区山巅或面向东南方向的高坡之上，历经宋、元、明、清四个朝代近千余年时间，特别是赞颂醉翁亭、丰乐亭的诗文数量非常多，为滁州文化奠定了坚实的基础，使滁州成为名副其实的以醉翁亭文化为主的亭文化古城。在此次的琅琊山调研之中，我们在琅琊山见到了许多亭子，这恰好也是滁州亭文化的体现。
当然说到琅琊文化，那肯定和一个人离不开关系，那就是欧阳修，和他的《醉翁亭记》。醉翁文化也是琅琊文化中最重要的一项。欧阳修笔下的山水之乐，琅琊山完美的体现了山水之美，正如欧阳修醉翁亭记所记载的那样“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”
《醉翁亭记》同时更加突出表现了欧阳修“与民同乐”的政治理想。为官者要与民同乐、以民乐为乐更要乐其之所乐，这样才会官民和谐、社会和谐、天下和谐。“醉翁精神”和“与民同乐”的思想相互补充，形成了内涵更为深广的“醉翁文化”，深深地影响着滁州人的物质生活和精神生活。
在本次的文化实践学习中，我们对琅琊文化更加深刻的了解了。也领略到了琅琊山之美，琅琊文化之美。
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