为贯彻爱国主义教育，体验战争时代先辈生活，6月25日，安徽工业大学管理科学与工程赴家乡红色基地社会调研团队在安徽合肥市渡江战役纪念馆进行调研学习，探访红色资源，再现历史真实。对战争时期的娱乐，医疗，饮食，军事等方面有进一步了解，认识到现有生活来之不易，深刻明白人民在唯物主义史观下的重要地位。
经过辽沈、淮海、平津三大战役以及在战略决战阶段的其他战役，国民党军大部主力已被歼灭，为建立一个自由民主的社会主义国家，进一步赢得全中国解放，中共中央军委决定以第二、第三野战军及地方部队共100万人，首先在长江下游发起渡江作战，歼灭蒋介石集团。
一.大历史观下的人民个体
进入纪念馆，首先拜访的是渡江战役人民英雄纪念碑，从一楼来到负一楼似乎这里的环境足够安静，能够安放战士们战争中受伤的心灵。在西方个人英雄主义社会历史观决定论下，拿破仑曾举过一个0与1的例子，所有战争中士兵付出的努力是0，而使得0变成1则需要这一批士兵的领导者发挥作用。而毛泽东自从登上历史舞台，身为人民战争的领导者，他坚持走群众路线与人民道路，反对这种精英主义思想，正是因为毛泽东对平民主义深刻认识和真诚的实践，才使得毛泽东具有空前的感召力，取得划时代的革命和建设成就，大历史观下在渡江战役中人民个体也许不算什么，然而人民的力量确实理论上的无限大，战役中，华东，中原，华北地方党政机关与广大人民全力支援，要粮有粮，要人有人，二百万民工，民兵冒枪林弹雨，忍风雪饥寒，千里远征。陈毅将军深情地感叹，这是人民群众用小推车推出来的战争。正是个体中这股无名力量彰显了战士的尊严与勇气，谱写了人类的荣光与战歌。正是因为对精英主义的深刻惕戒和对“资本主义复辟”的危机感，才使得中国的毛泽东时代成为一个精英主义者空前失落的时代，正是这样的心灵旧创才导致精英主义者对毛泽东的无比憎恨和坚持不懈的妖魔化。尽管渡江战役纪念馆下的烈士纪念碑，永远无法记完任何一个战士的名字，但他的作用是由历史来铭记的，以命与血书写着人对战争的印象与经验。
二.战争中人民军队基地里的生活
下午两点半纪念馆照例会安排一场位于大厅的讲解仪式，实践队员来到大厅，听讲解员回顾过往历史。据纪念馆讲解员梁烈唯介绍，渡江战役前夕人民军队驻扎地的生活并不是枯燥无力的，相反解放军战士始终保持着积极乐观的革命心态，怀抱着对伟大事业的奉献精神，投身于革命斗争中，同时保持着高尚的精神生活追求。平时战士们也会唱唱民歌，跳跳舞，有的高水平文化战士甚至弹钢琴。
离开大厅，来到第四展览厅，实践队员们发现了很多日常化的用品。比如风扇，围巾，其中烧饼炉引起了队员们的注意。烧饼炉在战争时期有着强烈的象征意义，代表着战争能否取得胜利的决定要素之一，粮草。据悉，前方吃紧、后方紧吃”，这是国共战争时期国民党方流传的一句俗语，国民党前线士兵吃不饱吃不好，后方的国府和国军高层却夜夜笙歌，他们对军事物资的贪腐克扣程度，完全当得起“喝兵血吃兵肉”。时中国共产党军队同样缺衣少穿，但因为做到了军队上下同甘共苦，并且在根据地大力开展大生产运动，成功在绝境中生存了下来。后来的解放战争时期，有不少国军士兵主动投降。实践队员们在一页墙的介绍上了解到，对于军士食物的优良与改善，后勤部下了巨大努力。
走向第五展览厅，那是战场医疗工具的展览处，展台上，闪亮的止血钳、铜制的野战便携消毒锅和野战酒精消毒炉、尺寸不一的手术刀柄将实践队员带入那个野蛮残酷，生命无法得到尊重的年代，然而这些在当时先进的医疗工具也是中国共产党能够给予生命的最大温柔。据悉，战场上的医疗环境远比医院恶劣。渡江战役中，士兵无论是在战壕内还是渡江中中受伤，创口都将不可避免地接触到泥土与肮脏的水源。被担架兵抬回的伤兵不能被及时转运回野战医院，只能先安置在临时的医疗站中，这些医疗站卫生条件较差，且缺乏医疗用品和医护人员，只能做简单的初步包扎。中国解放军队在实力提升后，重点加大对医疗水平的提高，尽可能高地减少人民群众的伤亡。
最后实践队穿过一排闪着红色亮光，摆放战士荣誉的走廊。现有的生活得之不易，每一枚奖章都代表着无法计量的死亡，数万英魂，让人真真切切的体会到战争的邪恶性，让人彷佛身临其境，给人带来最强烈的震撼的生命的冲击。陀斯托尓斯基说，没有人能逃避死亡，死亡只是一种结果，我们冠冕堂皇地如是说。从未思索过死亡意味着什么，只是把死亡的命运都放在了别人的身上，哀婉叹息着逝去的。战争的爆发不仅仅是所有苦难的折磨，更多的是对人民生活的一种荼毒。
因此，作为新时代的少年学子，更应开辟光明道路，不畏前程困难。不断奋斗，不断进步，让⼈民过上幸福的好⽇⼦，让新中国越来越繁荣昌盛，带领着⼈民群众⾛向康庄⼤道！
http://www.dxsbao.com/shijian/495133.html 点此复制本页地址
