享誉“中国花椒之乡”的汉源县清溪古镇,为人津津乐道的无疑是当地那油重粒大、色泽丹红、芳香浓郁、香麻可口,自唐朝起历时千余年被选作皇室宫廷贡品的花椒。此次四川农业大学实践团队“贡椒的名义”于7月15日踏入了这片充满椒香味的土地展开了为期7天的暑期社会实践调研,进入了古镇,整个团队被这里古色古香、历史的厚重感所震撼,正所谓“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”
实践团队在清溪镇政府前与接待人留影纪念,开启实践之路
边关要塞清溪镇
坐大巴车沿着盘山公路,团队来到了期待已久的清溪镇,四面青山围绕是成员们对清溪的第一印象,前来接待的政府工作人员沿途与队员们亲切地交谈,谈话中所提到清溪镇的古往今来愈加增添其厚重感~~~~
据工作人员介绍,清溪古镇始建于唐开元4年,距县城35千米,历来为州、县治所在地。一直到1950年县城迁至九襄,设治时间长达1300多年,作为南方丝绸之路、茶马古道、清嘉道三条大道交汇处最重要的边关重镇,自古商贸发达,文化繁荣有“建昌道上小潼关”之美誉。
整个清溪镇俯视图,群山连绵,与天接壤
古镇巷道越千年
在前往村委会的途中,队员们意外收获了一掠美景——九街十八巷。穿过镇上新区, 沿着弯弯曲曲的小道,谈笑声中不知不觉穿过最后一个弯道,映入眼帘即是看不到尽头的古街道,古城中仍保存着大片唐、宋、明、清各代建筑,这里著名的九街十八巷仍保留着明清以来古街道的格局。
狭窄的街道两边对门而立的房屋相对静默
“呀,大学生来为我们做宣传嘞,欢迎,欢迎,你们进屋头坐嘛。”张大爷在了解团队的来访目的后热情地招呼队员去屋里坐。张大爷家门口是这样一个狭长过道,延伸到里面的主屋,队员们拍下了这张过道的图片,透过这样一个小的视野,队员们仿若穿过了时光隧道,前面就是那说不尽的兴衰荣辱 ~~~~。张大爷进门就拿出《清溪古文化》,队员们翻看着,发觉全是繁体字,大爷笑着说道,繁体字嘛,更显得古色古香些。
“从中国古代风水学的角度看,清溪古镇是一个典型的绝佳范例。”张大爷说,“清代,清溪城内有九街十八巷,南来北往的商贾川流不息。城外不仅有护城河,还有隍堑(没有水的城壕)。古城东、西有两条河,水流清澈可鉴,故名清溪。”
清溪虽有九街十八巷,但主街只有两条,一条南北向,一条东西向。其余街巷十分狭窄,穿行其间,一弯一拐,就到了另一条街(巷),犹入八卦阵,让人眼花缭乱。
茶马古道王建城
山下调研结束,团队马不停蹄奔赴山上千年贡椒园所在地——新黎村。沿山路爬行时,眺望之处十几座风力发电扇在远处伫立,倒别有一番风韵,“一山十里不同天,清风雅雨占两边。清溪一年四季,清风不断,故有此一说” 村主任望着风车跟成员们说道,队员们齐声道“因为这雄壮的大相岭,阻挡了东部季风带来的水汽嘛,老师上课特意拿这里作为例子呢。”
清风雅雨建昌月之风车
位于清溪镇新黎村的茶马古道王建城遗址段,是连接历代中央政权与藏区的最重要的一段,也是整个茶马古道保存最完整的一段。
茶马古道,多少沧桑故事由此开启
“这条古道据说开辟早于先秦,五代十国、后蜀王王建也曾大规模的整修此路。并在现在的新黎村修筑城池,命名“王建城”,当地常根据谐音称之“羊圈门””,村主任边走边解说道,走到路边石碑处,更是指引我们看向碑文,说道,‘清朝由于“茶马互市”的日益兴起,进一步对古道产生了需要和依赖,所以,光绪年间又一次大修,石碑上刻着“光绪丙午年九月重修大相岭路桥碑记”’。
石碑亦屹立路旁傲视风雨
沿水渠往北走,就可以看到一条南北走向的古驿道从古城中心穿过,古道约有两米宽,用不规则的石块铺成,古时的无数丝绸、边茶和食盐就从这里经过,每个石块上都是光溜溜的,可以想像这里留下过多少人的脚印又浸透过多少背夫的汗水。出得旧城继续往北,古道依然是以旧地取材的山石拼嵌而呈不规则的几何图案,石板之间互相固定,防外力推动,经久耐用。除有几处塌方损毁坏外,其它都保存良好,古人独具匠心的巧妙构思被 岁月牢牢凝固在古道上。在那个年代,由于运输量的巨大和运程的遥远,汉源农村涌现了很多马帮(俗称马脚子),同时大批以人力背运的背夫运输群体也应运而生(俗称背二哥)。他们背起吊着汗刮刮的撑弓背夹子,提起拐子,用这种原始简单的运输工具,凭一身力气,怀着“东方不亮西方亮、西方不亮打远仗”的美好希望,背茶包进打箭炉(康定)奔波于茶马古道上,找钱供家养口。此境遇犹如河北、山东人“闯关东”、西北人“走西口”,是下层的劳动人民在生存的夹缝中寻找的一条活路。
“异常险恶的生存条件,长达数千公里,来往一趟需耗时四、五个月甚至半年多的漫长旅途,造就了马帮和背夫们为人称道的冒险精神,这种冒险不仅是拿生命作孤注一掷,也是需要非凡的胆识、坚韧的毅力、勇敢的气魄和卓越的智慧以及亲密无间的合作。这也正是茶马古道的迷人之处,或者可以说是我们远道而来意外收获的东西吧。”队员陈涵在实践心得中写道。
清溪这个有着1300多年历史的古城依然古踪犹在,古风犹存。
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