此次的采访对象是虞山琴派的传承人秦黄可为同学，虞山琴派是苏州传统艺术领域不可或缺的重要组成部分，让我们来听听秦同学对于虞山琴派以及苏州传统戏曲艺术有什么独特的看法吧。
采访由祁鸿祯同学主持，与秦同学在虞山琴派的历史、名曲《良宵引》的意境、学习古琴的心得、对古琴及其他文化遗产未来发展的看法等方面进行了深度的交流。
线上采访在Bilibili平台上同步直播，三百余名观众同时关注着我们的采访进程，观众峰值达到356人。
最后，我们对秦同学表示了感谢，并共同表达了虞山琴派继续在文化的长流中熠熠生辉的美好期许。
精彩片段
祁：你好，秦同学，感谢你腾出时间参加此次关于虞山琴派的采访。听说你从小学年级便开始学习古琴，请问你为何喜欢古琴？当初又为何选择虞山琴派？
秦：我是常熟人，常熟是虞山琴派的发祥地，那么，常熟最好的古琴老师自然就是虞山琴派的老师。
祁：作为虞山琴派优秀的传承者，可否简单介绍一下虞山琴派的历史？
秦：我也不敢自称是一个优秀的传承者，我只能说我是一个学琴的人。虞山琴派的历史，其实我个人了解也不是特别的详细，但是我可以简单介绍一下虞山琴派首先最早应该是严澄在常熟创建的，而虞山琴派有一个特色风格即轻微、淡远、博大、和平，当时严澄创建的时候便确立了这个风格。当时他写了一本松弦馆琴谱。这本琴谱也是当时明朝收录的唯一一首琴谱。自此，虞山琴派，差不多开始走向兴盛期。接下来清代的话，也有许多人对它进行一些扩充。常熟与虞山作为苏州的一部分，一直就是一种比较有文化的一个地方，它的琴棋书画都富有文化韵味，我们现在那里还有一个叫书画院的地方，居住者都是我们常说的一些书画家和古琴师这类的艺术家嘛。总的来说就是虞山这个地方，它可能就比较养人，比较养这些艺术家啊，养这类职业啊。虞山琴派，主要是依托于这样的情形来发展。确实刚才如你所说，随着进入近代，现代，由于古琴这种乐器，可能离现在的审美有点偏差，离那个大众审美就逐渐偏离，它渐渐变成一种偏小众的流派，虞山琴派现在逐渐走向一个比较隐于市的一个状况。
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