山东大学文学院网络田野调研团队社会实践顺利完成

山东大学文学院网络田野调研团队社会实践顺利完成

不同于传统的面对面对歌，广西那坡地区的村民通过手机微信群聊的方式对唱山歌。为了探究微信这一技术手段对民间文化的影响，网络田野调研团队通过线上采访的形式展开调研。8月下旬，团队召开收尾工作线上会议，至此社会实践活动圆满结束。

调研前期，队员们进入微信对歌群聊里，通过观察群成员的表现来了解广西那坡地区村民的生活以及微信对歌的形式。在对微信对歌有了一定的了解后，曹成竹老师带领队员们举行了第一次会议。会议上队员们根据已有文献资料积极讨论，对问卷内容提出想法，同时进行了分工：两名广西同学充分发挥方言优势作为访谈的主力军，其他队员则负责整理访谈录音等后续工作。分好任务后，两位负责采访的同学迅速投入采访工作：调试录音设备、加好友、确定采访时间等。在采访了六个人之后，团队将录音整理成文字稿，得出了微信群里唱歌的时间规律、对歌内容、比赛形式和建新群的原因。同时团队发现：大多数人对微信对歌持肯定态度。微信对歌既满足了随时随地和人对歌的需求，也能提高人们的唱歌水平。但在微信对歌群聊里人们即便是同乡的人也不会轻意加好友，更多是因为比赛或交流唱歌经验才会互加好友。

中后期，团队讨论认为所得资料不够完善，还有可以深入挖掘、思考的地方。于是队员们畅所欲言，结合汉语言文学的专业学习，调整补充了采访问卷大纲，进行了新一轮的采访。在新一轮的采访中，队员们把研究重心放在了微信和抖音的对比、代际传承、微信群聊里道德败坏现象、红包奖励机制和由线上引发的线下活动等方面。团队发现：微信对歌尽管在对歌内容和形式上和传统对歌保持一致，但建立了很多新的规定，比如：进群一直不发表言论会被移除、群里不能发小广告等。

不同于文明越进化而民间传统越流逝的普遍规律，广西地区微信对歌现象让队员们看到了在新的技术手段下民间文化的发展形态，也更加感受到山歌文化的魅力。通过此次调研，队员们总结了以微信群聊为代表的技术手段带来的民间传统文化的便利和缺憾。

撰文/ 李丹萍

审核/ 刘妤旂 黄佳圆 窦宇

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